Εισαγωγή
Έχετε προκαταλήψεις; Πόσο αντικειμενικός είστε;
Οι άνθρωποι, και σε καμία περίπτωση δεν εξαιρώ τον εαυτό μου από αυτό, τείνουν να θεωρούν τον εαυτό τους αντικειμενικό και αμερόληπτο.
Ένα δείγμα 600 ατόμων στις ΗΠΑ ρωτήθηκε σχετικά και το 85% από αυτούς ήταν πεπεισμένο ότι ήταν λιγότερο προκατειλημμένο από τον μέσο Αμερικανό. Μόνο ένας συμμετέχων πίστευε ότι ήταν περισσότερο προκατειλημμένος από τον μέσο όρο (βλ. https://de.wikipedia.org/wiki/Bias_blind_spot).
Αυτό θυμίζει λίγο τους Γερμανούς οδηγούς, το 85% των οποίων θεωρούν ότι είναι οδηγοί άνω του μέσου όρου. Το διάβασα κάπου κάποτε. Φυσικά, αυτό είναι εξίσου ανόητο.
Υπάρχει ακόμη και επιστημονικός όρος για αυτή την υπερεκτίμηση της αντικειμενικότητάς μας:
Στα αγγλικά:
Τυφλό σημείο μεροληψίας
Το "Bias" μπορεί να μεταφραστεί ως "προκατάληψη" και το "blind spot" ως "τυφλό σημείο", με βάση το τυφλό σημείο στο μάτι μας.
Σε κυριολεκτική μετάφραση, αυτό σημαίνει "τύφλωση μεροληψίας". Ο επίσημος γερμανικός όρος είναι "τύφλωση παραμόρφωσης", αλλά αυτός δεν είναι τόσο σαφής.
Ας δούμε ένα κείμενο της Βίβλου (Ματθαίος 7:1-5, Καινή Διαθήκη):
Ισιώστε το
Αλλά γιατί είναι τόσο κακό να κρίνουμε ή ακόμα και να καταδικάζουμε τους άλλους; Είμαι αντικειμενικός και δεν έχω σχεδόν καθόλου προκαταλήψεις. Και γι' αυτό είμαι σε θέση να κρίνω τι δεν πάει καλά με τους άλλους, έτσι δεν είναι;
Γρήγορα συνειδητοποιείτε ότι αυτή η υπερβολική αυτοπεποίθηση μπορεί να οδηγήσει σε αλαζονική σκέψη.
Το συναντάμε ήδη στη Βίβλο, όπου ένας Φαρισαίος λέει στην προσευχή (Λουκάς 18:11): Σε ευχαριστώ, Θεέ μου, που δεν είμαι σαν αυτούς τους άλλους ανθρώπους, όλους αυτούς τους ληστές, τους απατεώνες, τους μοιχούς ή εκείνον τον τελώνη εκεί.
Αυτός ο Φαρισαίος σίγουρα πίστευε ότι ήταν πάνω από το μέσο όρο σε όλα.
Νομίζω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι μάλλον απωθούνται από μια τέτοια συμπεριφορά και σκέψη.
Αλλά και πάλι: Γιατί το "δικαστής" είναι λάθος;
Αλλά όχι αντικειμενικά
Η πρώτη πτυχή είναι σίγουρα ότι τελικά δεν είμαστε αντικειμενικοί. Γι' αυτό και οι δικές σας και οι δικές μου κρίσεις για τους άλλους είναι συχνά άδικες.
Παροιμίες 11:2; Η NEÜ το λέει τόσο όμορφα:
Αντί για "αλαζονεία", μπορείτε επίσης να μεταφράσετε "αλαζονεία", "υπερηφάνεια" ή "υπεροψία".
Αν νομίζετε ότι είστε ιδιαίτερα αντικειμενικός με την έννοια "έχω μια ιδιαίτερα καθαρή άποψη", τότε αυτό είναι αλαζονικό και δεν θα έχει καλό τέλος.
Ο όρος "ταπεινοφροσύνη" αναφέρεται εδώ και πιστεύω ότι αυτός ο όρος είναι πολύ σημαντικός για τους Χριστιανούς.
Χρειάζομαι χάρη και συγχώρεση από τον Θεό, οι γνώσεις μου είναι αποσπασματικές, απλά δεν γνωρίζω πολλά πράγματα και ο άλλος μπορεί επίσης να έχει δίκιο. Δεν βλέπω κάποια υπόβαθρα και ίσως δεν έχω αρκετή ενσυναίσθηση για να καταλάβω γιατί ο άλλος συμπεριφέρεται με τον τρόπο που συμπεριφέρεται. Συχνά δεν έχω μια αρκετά ξεκάθαρη άποψη και με αυτή την άποψη θέλω να συνεχίσω να πορεύομαι μέσα από τη ζωή μαθαίνοντας προκειμένου να αποκτήσω πραγματική σοφία.
Πώς μπορείτε να κρίνετε τους ανθρώπους με αυτή την άποψη; Και όμως το κάνω αρκετά συχνά.
Στο ίδιο σας το σώμα
Συχνά συνειδητοποιούμε πόσο λανθασμένη μπορεί να είναι μια τέτοια κρίση όταν επηρεαζόμαστε εμείς οι ίδιοι. Αν αισθάνεστε ότι σας μεταχειρίζονται άδικα, και όλοι πιθανότατα το έχουν βιώσει αυτό κάποια στιγμή, τότε αυτό μπορεί πραγματικά να σας καταβάλει.
Μήπως αυτό είναι ήδη η υλοποίηση του προηγούμενου εδαφίου (Ματθαίος 7:2, ΝΜ);
Η δήλωση αναφέρεται στο μέλλον, αλλά αρκετά συχνά συμβαίνει ήδη εδώ. Ακούγεται σαν ένας δίκαιος υπολογισμός: "με το ίδιο μέτρο".
Σε αντίθεση με αυτό, μια δήλωση από την προσευχή του Κυρίου έρχεται στο μυαλό μας (Ματθαίος 6:12, LUT):
Τίποτα δεν αθροίζεται. Αν ζητήσετε από τον Θεό, όλες οι ενοχές συγχωρούνται, όπως συγχωρούμε και εμείς αυτούς που είναι ένοχοι εναντίον μας.
Χωρίς ίσο μέτρο, χωρίς κρίση της ενοχής των άλλων: Ο Θεός μας συγχωρεί και συγχωρούμε ο ένας τον άλλον. Τα πάντα.
Φυσικά, αυτό δεν είναι εύκολο και συχνά απαιτεί χρόνο και ανάλογα με το είδος της ενοχής, π.χ. κακοποίηση, μπορεί επίσης να είναι αδύνατη η συμφιλίωση ή η επαφή. Ακόμα και αν η ενοχή είναι ποινικής φύσης, δεν είναι απαραίτητα δυνατό να αποφευχθεί η εισαγγελία, ακόμα και αν ο ενδιαφερόμενος έχει ίσως συγχωρήσει.
Συγχώρεση δεν σημαίνει να τα βάζετε όλα κάτω από το χαλί, απλά ήθελα να το αναφέρω εν συντομία.
Ωστόσο, αυτό ισχύει και για εμάς τους Χριστιανούς:
Επιπλέον
Και μπορείτε να προχωρήσετε ακόμη περισσότερο.
Σε μια παράλληλη περικοπή από το κείμενο του "κριτή" υπάρχει κάτι περισσότερο (Λουκάς 6, 36-38; NEÜ):
Με μια συμπονετική στάση, κάποιος είναι ήδη κάπως ανοσοποιημένος απέναντι στην κριτική.
Και εδώ είναι που το μέτρο επανέρχεται, αλλά με θετική έννοια. Δεν πρόκειται για την καταμέτρηση των χρεών κάποιου έναντι κάποιου άλλου, αλλά μάλλον για μια πρόσκληση να δίνουμε ελεύθερα. Και αυτό είναι επίσης κάτι, πιστεύω, που δεν αφορά μόνο το μέλλον, αλλά και κάτι που θα λάβουμε πίσω εδώ στη γη. "Θα σας περιλούσουν με καλά πράγματα".
Αλλά δεν λειτουργεί αν τα αντισταθμίζετε μεταξύ τους. Υποθέτω ότι το να αντισταθμίζεις το ένα το άλλο είναι πάντα κακή ιδέα.
Πρέπει να βγει ο διαχωριστής;
Ας επανέλθουμε στο σκλήθρο: πρέπει να βγει, είναι δυσάρεστο. Μπορώ να το δω αυτό.
Τι είναι ο διαχωριστής;
Μια ιστορία σχετικά με αυτό: Μια φίλη μας επισκέφθηκε έναν γνωστό της που έμενε εκεί για λίγες μέρες. Μέχρι εδώ όλα καλά, το είχαν ξανακάνει έτσι και ήταν μια χαρά.
Ο φίλος έπρεπε να δουλέψει μια μέρα και ο γνωστός έμεινε μόνος του στο διαμέρισμα εκείνη την ημέρα. Η φίλη κοίταξε το γραφείο της φίλης της και συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν απόλυτα οργανωμένο. Επομένως, αναδιάταξε το περιεχόμενο των συρταριών του γραφείου, ώστε η φίλη μας να μπορεί στη συνέχεια να βρει τον δρόμο της και να εργάζεται καλύτερα στο γραφείο της.
Είδε ένα σκλήθρο, το οποίο τράβηξε.
Ο ενθουσιασμός για το αποτέλεσμα ήταν πολύ περιορισμένος, επειδή η νέα τάξη πραγμάτων δεν ταίριαζε στον φίλο μας.
Θα επέλεγα τη λέξη "καταχρηστική" για μια τέτοια συμπεριφορά.
Προφανώς υπήρχε ένα δοκάρι στη μέση.
Αλλά μπορείς να το πεις έτσι; (Ματθαίος 7:3; NT)
Είναι δυνατόν να βλέπεις ράβδους στους άλλους όταν εσύ ο ίδιος έχεις έναν τεράστιο πίνακα μπροστά στο κεφάλι σου;
"Οπότε ο άλλος το βλέπει εντελώς λάθος. Είναι προφανές". Ίσως είμαι τόσο εγκλωβισμένη στη φούσκα μου, τόσο προκατειλημμένη, που λανθασμένα υποθέτω ότι οι άλλοι έχουν μια ακτίνα στο μάτι τους.
Σύμφωνα με τον Ιησού Χριστό, οι άνθρωποι φαίνεται να παραβλέπουν τη δοκό στο δικό τους μάτι. Αλλά πώς μπορείτε να το αλλάξετε αυτό;
Αυτό μας φέρνει πίσω στην ταπεινοφροσύνη που περιγράψαμε προηγουμένως: χρειάζομαι τη χάρη και τη συγχώρεση του Θεού, η γνώση μου είναι αποσπασματική, απλά δεν γνωρίζω πολλά πράγματα και ο άλλος μπορεί επίσης να έχει δίκιο.
Με αυτή τη στάση θα μπορούσα να παρατηρήσω τη δέσμη (παλιό ανέκδοτο: με τα χέρια στα αυτιά). Η σανίδα είναι πιθανώς στην άκρη. (Ματθαίος 7:3, ΝΤ)
"Μείνετε ακίνητοι! Θα σου δείξω πώς γίνεται. Χωρίς εμένα δεν θα ξεφορτωθείς ποτέ το σκλήθρο!"
Νομίζω ότι στις περισσότερες περιπτώσεις μπορείτε να καταλάβετε πότε έχετε μια σκλήθρα στο μάτι σας. Επειδή τσιμπάει. Κάποτε είχα ένα μεταλλικό σκλήθρο στο μάτι μου που έπρεπε να αφαιρεθεί από οφθαλμίατρο. Αυτό ήταν αρκετά τρομακτικό.
Ας φερθούμε ο ένας στον άλλον με έλεος, ίσως ακόμη και να μοιραστούμε τα θραύσματα που παρατηρούμε οι ίδιοι.
Λοιπόν, και όλοι μας δεν θέλουμε να είμαστε υποκριτές. Ας προσευχηθούμε ο ένας για τον άλλον, ώστε να μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα δοκάρια στα μάτια μας και να τα παραμερίσουμε.
Η τελευταία εικόνα που θα ήθελα να αναφέρω είναι το λεγόμενο τεστ του καθρέφτη, το οποίο χρησιμοποιείται για να διαπιστωθεί αν τα ζώα αναγνωρίζουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη. Για να γίνει αυτό, τοποθετείτε ένα σημάδι, π.χ. μια χρωματιστή κηλίδα, πάνω στο ζώο χωρίς αυτό να το αντιληφθεί. Και αν το ζώο δει αυτό το σημάδι στον καθρέφτη και στη συνέχεια θελήσει να το αφαιρέσει από τον εαυτό του, τότε έχει περάσει το τεστ.
Αυτό μπορεί να είναι μια εικόνα για εμάς. Είμαστε έτοιμοι να δούμε τον εαυτό μας όπως είναι, με όλες τις ατέλειές μας, αλλά και με τις αμέτρητες ακτίνες που πετάγονται συνεχώς στα μάτια μας;
Περίληψη
Επιτρέψτε μου να συνοψίσω:
- Οι περισσότεροι άνθρωποι φαίνεται να πιστεύουν ότι είναι πιο αντικειμενικοί και αμερόληπτοι από τον μέσο όρο, κάτι που μάλλον είναι πλάνη . Οι περισσότεροι άνθρωποι μάλλον πάσχουν από το "τυφλό σημείο της προκατάληψης".
- Η Βίβλος προειδοποιεί κατά της κρίσης .
- Δεν είμαστε τόσο αντικειμενικοί όσο φανταζόμαστε ότι είμαστε. Όταν καταλαβαίνουμε ότι χρειαζόμαστε συγχώρεση και ότι η γνώση μας είναι αποσπασματική, συνειδητοποιούμε ότι η κρίση είναι ακατάλληλη.
- Συχνά συνειδητοποιούμε πόσο κακή μπορεί να είναι η κρίση μόνο όταν την βιώνουμε οι ίδιοι. Αντί να κρίνουμε, πρέπει να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον.
- Και όταν προχωρούμε γενναιόδωρα πέρα από αυτό, κατακλυζόμαστε από μια υπερχειλίζουσα ποσότητα καλού.
- Συχνά νομίζουμε ότι βλέπουμε τη "σπίθα" στο μάτι του άλλου, ενώ παραβλέπουμε τη δική μας "δοκό", η οποία μπορεί να οδηγήσει ακόμη και σε καταχρηστική συμπεριφορά
- . Μπορεί ακόμη και να δούμε ψεύτικες δοκούς στους άλλους.
- Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε ότι χρειαζόμαστε χάρη και συγχώρεση από τον Θεό και ότι η γνώση μας είναι αποσπασματική, έχουμε την ευκαιρία να παρατηρήσουμε τη δική μας δοκό και να απαλλαγούμε από αυτήν. Είμαστε έτοιμοι γι' αυτό;