Εκδίκηση (σκέψεις)

Εισαγωγή

Αν κοιτάξετε τις ειδησεογραφικές πύλες αυτές τις μέρες, ο πόλεμος στη Μέση Ανατολή καταλαμβάνει πολύ χώρο.

Πρέπει να το έχετε ακούσει. Υποστηρικτές της Χαμάς εισέβαλαν στο Ισραήλ και πυροβόλησαν αμάχους και επίσης τους απήγαγαν.

Οι άνθρωποι αυτοί επιτέθηκαν επίσης σε ένα φεστιβάλ νεολαίας και δολοφόνησαν 260 άτομα ηλικίας 20 έως 40 ετών.

Με σόκαρε και με σοκάρει ακόμα.

Τώρα γίνεται λόγος για εκδίκηση. Ο Ισραηλινός πρωθυπουργός ανακοίνωσε την καταστολή της Χαμάς. "Κάθε μέλος της Χαμάς είναι νεκρός".

Και τώρα η Γάζα είναι εντελώς αποκλεισμένη από το Ισραήλ, χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα, χωρίς νερό, χωρίς εισαγωγές τροφίμων. Δεν ξέρω πώς είναι τα αιγυπτιακά σύνορα.

Περισσότεροι από δύο εκατομμύρια άνθρωποι ζουν στη Λωρίδα της Γάζας και σχεδόν οι μισοί είναι κάτω των 18. Από άποψη έκτασης, η Λωρίδα της Γάζας δεν έχει ούτε το μισό μέγεθος του Αμβούργου.

Το 2005, το Ισραήλ εγκατέλειψε τη Λωρίδα της Γάζας και εκκένωσε όλους τους οικισμούς εκεί, παραδίδοντας τον έλεγχο στις παλαιστινιακές αρχές.

Το 2006, η Χαμάς κέρδισε τις βουλευτικές εκλογές στα παλαιστινιακά εδάφη και μετά από ένα μπρος-πίσω υπήρξε ένας εμφύλιος πόλεμος όπου η Χαμάς εκδίωξε τη Φατάχ από τη Λωρίδα της Γάζας. Έκτοτε, η Χαμάς κυβερνά τη Λωρίδα της Γάζας και η Φατάχ τα αυτόνομα εδάφη στη Δυτική Όχθη.

Υπήρχαν πάντα μάχες και επιθέσεις από τη Γάζα και ισραηλινές αντεπιθέσεις.

Η Χαμάς έχει πολύ συχνά χρησιμοποιήσει καταχρηστικά αμάχους ως ασπίδες, γεγονός που έχει σίγουρα οδηγήσει και σε απώλειες αμάχων στις ισραηλινές αντεπιθέσεις. Επιπλέον, πολλές πρώτες ύλες και πόροι που εισήχθησαν στη Λωρίδα της Γάζας χρησιμοποιήθηκαν επίσης για την παραγωγή πυραύλων και την κατασκευή σηράγγων. Σύμφωνα με τη Wikipedia, πάνω από 60.000 τόνοι σκυροδέματος, που στην πραγματικότητα προορίζονταν για πολιτικά κτίρια, χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή σηράγγων από το 2012.

Παρεμπιπτόντως, δεν έχουν γίνει εκλογές στη Λωρίδα της Γάζας από το 2006.

Αυτές ήταν κάποιες πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση εκεί, αλλά πιθανώς τα περισσότερα από αυτά τα γνωρίζατε ήδη.

Πώς το αντιμετωπίζετε αυτό; Πρέπει να παραδεχτώ ότι αισθάνομαι πραγματικά επιθετικότητα όταν το ακούω αυτό. Κατά την προσωπική μου άποψη, το Ισραήλ έχει σαφώς δίκιο. Μπορώ επίσης να καταλάβω αυτές τις σκέψεις εκδίκησης που εκφράζουν διάφοροι Ισραηλινοί πολιτικοί. Αλλά δεν έχει καμία σημασία τι σκέφτομαι εγώ για την κατάσταση. Είμαι μακριά και δεν έχω καμία επιρροή στην κατάσταση εκεί κάτω.

Και δεν θα πρέπει να αποτελεί αντικείμενο της σημερινής συζήτησης για το ποια ενέργεια των Ισραηλινών είναι η σωστή. Εμείς δεν έχουμε καμία επιρροή σε αυτό και εμείς, που είμαστε μακριά, δεν πρέπει να θεωρούμε ότι μπορούμε να κρίνουμε.

Ας δούμε μάλλον τον δικό μας μικρό κόσμο στον οποίο κινούμαστε και στον οποίο έχουμε επιρροή.

Πώς αντιμετωπίζουμε προσωπικά τέτοιες σκέψεις εκδίκησης;

Σκέψεις για εκδίκηση στη Βίβλο

Βρίσκουμε σκέψεις εκδίκησης στη Βίβλο. Υπάρχει ένας κατάλογος των λεγόμενων Ψαλμών εκδίκησης (Ψαλμός 35, 52, 55, 58, 59, 79, 109, 137). Μερικοί από αυτούς στρέφονται εναντίον άλλων ανθρώπων που έκαναν κακό στον ψαλμωδό, π.χ. Ψαλμός 35:8- NL

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πτώση τους θα έρθει εντελώς απροσδόκητα! Θα πιαστούν στις παγίδες που μου έστησαν και θα χαθούν μέσα σ' αυτές!

Μερικοί από αυτούς τους Ψαλμούς ζητούν επίσης προστασία από τον εχθρό, ενώ άλλοι απλώς εύχονται να τους βρουν την πληγή, όπως λέμε, π.χ. Ψαλμός 55:16, NL:

Ο θάνατος θα χτυπήσει τους εχθρούς μου απροετοίμαστους, ζωντανοί θα κατέβουν στο βασίλειο των νεκρών, επειδή το κακό κατοικεί στις καρδιές τους.

Μερικές φορές υπάρχουν επίσης σκέψεις εκδίκησης γενικά κατά των κακών ανθρώπων (Ψαλμός 58:4-9, NL):

4 Αυτοί οι ασεβείς είναι γεννημένοι αμαρτωλοί, από τη γέννησή τους λένε ψέματα και ακολουθούν τον δικό τους δρόμο. 5 Είναι δηλητηριώδεις σαν φίδια. Μοιάζουν με κουφή οχιά που κλείνει τα αυτιά της, 6 ώστε να μην ακούνε τις φλογέρες του γητευτή φιδιών, όσο κι αν παίζει έντεχνα ο μάγος. 7 Θεέ μου, χτύπα τα δόντια τους και συντρίψε τα σαγόνια των νεαρών λιονταριών, Κύριε! 8 Ας εξαφανιστούν όπως το νερό που διαρρέει στη γη. Όταν χρησιμοποιήσουν τα όπλα τους, θα είναι άχρηστα. 9 Σαν τα σαλιγκάρια στη ζέστη θα στεγνώσουν- σαν αποβολή δεν θα δουν τον ήλιο. 10 Ο Θεός θα τους κυνηγήσει και θα τους διώξει πιο γρήγορα απ' ό,τι ζεσταίνεται μια κατσαρόλα σε ανοιχτή φωτιά.

Κατά καιρούς η καταστροφή συνδέεται επίσης με τα λάθη του ατόμου, π.χ. στον Ψαλμό 79:6-8, NL

6 Ξεσπάστε την οργή σας επάνω στα έθνη που αρνούνται να σας αναγνωρίσουν, και επάνω στα βασίλεια που δεν επικαλούνται το όνομά σας- 7 επειδή, κατέστρεψαν τον λαό σας, τον Ισραήλ, και ερήμωσαν τη γη. 8 Μη λογαριάζετε σε μας την ανομία των πατέρων μας, αλλά ελεήστε μας σύντομα, επειδή είμαστε πολύ αδύναμοι.

Εδώ, η επιθυμία για εκδίκηση συνδέεται με την αναγνώριση της αμαρτίας και το αίτημα για συγχώρεση. Στην Παλαιά Διαθήκη, η καταστροφή του Ισραήλ δικαιολογούνταν όχι σπάνια με την απομάκρυνση από τον Θεό. Αλλά ποτέ δεν θα επέτρεπα στον εαυτό μου να προβεί σε μια τέτοια κρίση σήμερα. Σε γενικές γραμμές, δεν μπορώ να αποδώσω την εξωτερική δυστυχία στην κακή συμπεριφορά ενός λαού, είτε πρόκειται για μια επιδρομή όπως αυτή στο Ισραήλ είτε για μια φυσική καταστροφή όπως αυτή στο Αφγανιστάν. Όταν θα είμαστε στον ουρανό με τον Θεό, τότε ίσως εκ των υστέρων να καταλάβουμε κάποια πράγματα ή να αναγνωρίσουμε πώς όλα αυτά συνδέονται.

Υπάρχουν επίσης δύο εκδικητικοί Ψαλμοί όπου ο ψαλμωδός εύχεται επίσης κακό στα παιδιά του κακοποιού. Ο χειρότερος είναι στον Ψαλμό 137:7-9, NL:

7 Κύριε, θυμήσου τι έκαναν οι Εδωμίτες την ημέρα που οι βαβυλωνιακοί στρατοί κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ. Φώναζαν, "Καταστρέψτε την! Ισοπεδώστε την!" 8 Βαβυλώνα, θα καταστραφείς κι εσύ. Καλά θα κάνει αυτός που θα εκδικηθεί για όσα μας έκανες. 9 Καλά κάνει αυτός που θα συντρίψει τα μικρά σας παιδιά στα βράχια!

Ανατριχιάζω όταν διαβάζω κάτι τέτοιο. Δυστυχώς, δεν ήταν ασυνήθιστο να δολοφονούνται παιδιά σε τέτοιους πολέμους, και το Ισραήλ εκείνης της εποχής υπέφερε επίσης από τέτοια πράγματα κατά καιρούς. Και σε αντίποινα, ο ένας θέλει ο άλλος να βιώσει τα ίδια ή και λίγο περισσότερα.

Το "οφθαλμός αντί οφθαλμού, οδόντας αντί οδόντος" της Παλαιάς Διαθήκης είναι ήδη ένας περιορισμός της προσωπικής εκδίκησης, έτσι ώστε να μην υπερβεί κανείς αυτό που έχει υποστεί και έτσι να πυροδοτήσει ένα σπιράλ αυξανόμενης εκδίκησης.

Αξιολόγηση των σκέψεων εκδίκησης

Πώς αντιμετωπίζετε κάτι τέτοιο;

Αν διαβάσετε σχόλια για αυτούς τους εκδικητικούς Ψαλμούς, υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες.

Κάποιοι λένε ότι οι συγγραφείς προφητεύουν την κρίση του Θεού.

Άλλοι γράφουν ότι τέτοιες επιθυμίες για εκδίκηση ήταν κατάλληλες για την περίοδο της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά όχι πλέον για την Καινή.

Άλλοι πάλι ερμηνεύουν ότι ο ψαλμωδός περιγράφει αυτό που αξίζουν οι αμαρτωλοί, χωρίς καμία προσωπική επιθυμία για εκδίκηση. Βρίσκω αυτή τη δήλωση κάπως ανόητη.

Η πιο αληθοφανής ιδέα μου φαίνεται ότι είναι ότι οι συγγραφείς αυτοί το αισθάνθηκαν πραγματικά αυτό και το εξέφρασαν. Δεν πρόκειται για οδηγίες για δράση, αλλά στα κείμενα της Βίβλου η αληθινή ανθρώπινη φύση γίνεται ορατή ξανά και ξανά, και η επιθυμία για εκδίκηση είναι δυστυχώς μέρος της. Παρ' όλα αυτά, αυτοί οι Ψαλμοί είναι επίσης λόγος του Θεού, αν πιστεύουμε στην έμπνευση της Βίβλου από τον Θεό. Τα συναισθήματα και η προσωπικότητα των βιβλικών συγγραφέων είναι ωστόσο συχνά ορατά στο κείμενο.

Αλλά αυτό που γίνεται σαφές σε όλες αυτές τις δηλώσεις, μερικές από τις οποίες είναι παράξενες, είναι ότι ζητείται από τον Θεό εκδίκηση.

Πάντα φαντάζεται κανείς την Παλαιά Διαθήκη ως βίαιη, εκδικητική κ.λπ., αλλά ακόμη και τότε υπήρχαν εντολές που έδειχναν προς την αντίθετη κατεύθυνση, π.χ. Δευτ. 19:17, 18- NL:

17 Μην τρέφεις μίσος στην καρδιά σου εναντίον οποιουδήποτε άλλου, αλλά να τον επιπλήττεις, για να μην έχεις ενοχές εξαιτίας του. 18 Μην εκδικηθείς για κάποιο μέλος του λαού σου και μην του κρατάς κακία, αλλά να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Εγώ είμαι ο Κύριος!

Αυτό είναι απλό. Αλλά πώς αντιμετωπίζουμε τέτοιες σκέψεις; Εδώ, τουλάχιστον στο εδ. 18, φαίνεται να περιορίζεται λίγο στους δικούς μας ανθρώπους, αλλά αυτό είναι ήδη αρκετά δύσκολο. Άλλωστε, ο γείτονας είναι κοντά.

Αντιμετώπιση των σκέψεων εκδίκησης

Πώς το αντιμετωπίζουμε αυτό τώρα;

Θα ήθελα να εξετάσω μερικά εδάφια από την προς Ρωμαίους 12. Από το στίχο 9 και μετά αρχίζουν γενικές οδηγίες για το πώς να ζούμε μαζί στην εκκλησία. Στη συνέχεια, στη Ρωμαίους 12:16-18- ακολουθεί η ΝΛ:

16 Να ζείτε ειρηνικά μεταξύ σας. Μην προσπαθείτε να κάνετε τους εαυτούς σας σημαντικούς, αλλά να στρέφεστε προς εκείνους που είναι λιγότερο σεβαστοί. Και μη νομίζετε ότι τα ξέρετε όλα. 17 Μην ανταποδίδετε στους άλλους το κακό με το κακό, αλλά να προσπαθείτε για το καλό προς όλους. 18 Κάντε το καθήκον σας για να ζείτε ειρηνικά με τους άλλους όσο το δυνατόν περισσότερο.

Αυτές είναι αρκετά λογικές δηλώσεις που αποτελούν μια καλή βάση για τη συμβίωση. Σχεδόν κανείς δεν θα διαφωνήσει με αυτό.

Αλλά στη συνέχεια γίνεται ενδιαφέρον (εδ. 19-21):

19 Αγαπητοί φίλοι, μην εκδικηθείτε ποτέ τον εαυτό σας, αλλά αφήστε την εκδίκηση στην οργή του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: "Εγώ μόνος θα εκδικηθώ- εγώ μόνος θα ανταποδώσω το άδικο", λέει ο Κύριος. 20 Αντιθέτως, ενεργήστε όπως λέει η Γραφή: "Αν ο εχθρός σου πεινάει, τάισε τον. Αν διψάει, δώστε του να πιει, και θα ντραπεί για όσα σας έκανε". 21 Μην αφήσετε το κακό να σας νικήσει, αλλά νικήστε το κακό με το καλό!

Στην πραγματικότητα βρίσκουμε εδώ τη σύνδεση με τους Ψαλμούς εκδίκησης που αναφέρθηκαν προηγουμένως, δηλαδή ότι ο Θεός είναι υπεύθυνος για την εκδίκηση.

Η εκδίκηση και οι σκέψεις για εκδίκηση θεωρούνται προφανώς κάτι φυσιολογικό εδώ, αλλά όταν πρόκειται για την εφαρμογή, υποτίθεται ότι πρέπει να μείνει κανείς έξω από αυτό. Αντιθέτως, υποτίθεται ότι πρέπει να κάνει κανείς ακόμη και καλό στον εχθρό με κάποιο τρόπο.

Δεν νομίζω ότι πρόκειται για αφέλεια απέναντι στον εχθρό, αλλά αν έχει ανάγκη, αν πεινάει και διψάει, βοηθήστε τον.

Στην πραγματικότητα, αυτό φαίνεται αρκετά λογικό, αλλά κανείς δεν είναι τόσο λογικός ώστε να εφαρμόζει απλά αυτό το κείμενο. Και σίγουρα ούτε ο εχθρός θα ντρέπεται σε κάθε περίπτωση, αλλά και αυτός είναι ένας άνθρωπος στον οποίο τα καλά πράγματα που βιώνει συχνά δεν περνούν χωρίς συνέπειες.

Στην κυριολεξία, δεν λέει ούτε εδώ ντροπή, αλλά:

"και θα συσσωρεύσετε αναμμένα κάρβουνα στο κεφάλι του".

Αυτή είναι μια εικόνα που είναι καλά κατανοητή.

21 Μη νικήστε από το κακό, αλλά νικήστε το κακό με το καλό.

Αυτός είναι στην πραγματικότητα ένας από τους στόχους της ζωής ενός χριστιανού, και δεν μπορούμε να το κάνουμε μόνοι μας. Δεν μπορούμε να ελέγξουμε τα συναισθήματά μας έτσι απλά, χρειαζόμαστε τον Ιησού Χριστό και την αλλαγή μέσω αυτού, ώστε να καταφέρουμε πραγματικά να παραδώσουμε τις σκέψεις και τις επιθυμίες για εκδίκηση στον Θεό και να αναζητήσουμε το καλό.

Στις σκέψεις εκδίκησης, συχνά παγιδεύεται κανείς και είναι ανελεύθερος. Και όταν παίρνετε εκδίκηση, συχνά δημιουργείτε ανεπιθύμητες παράπλευρες απώλειες.

Το μυαλό μας και οι εμπειρίες μας το γνωρίζουν αυτό, αλλά χωρίς τον Ιησού Χριστό μπορούμε μόνο με δυσκολία να ξεπεράσουμε αυτές τις σκέψεις. Φυσικά, αυτό προϋποθέτει να μάθουμε να συγχωρούμε, όπως έχουμε επίσης βιώσει τη συγχώρεση μέσω του Ιησού Χριστού. Και αυτό μπορεί να αποτελέσει τη βάση για μια τέτοια συμπεριφορά.

Δεν ξέρω πώς να εφαρμόσω αυτό το βιβλικό κείμενο σε πολιτικό επίπεδο. Το βρίσκω αρκετά δύσκολο να το εφαρμόσω στην προσωπική μου ζωή, γι' αυτό δεν θα τολμήσω να προσφέρω λύσεις για μεγάλες πολιτικές συγκρούσεις, ιδίως για τα τρέχοντα πολεμικά σενάρια.

Περίληψη

Συνοψίζω:

Εξετάσαμε ως εισαγωγή την επίθεση της Χαμάς στο Ισραήλ, η οποία προκάλεσε σε πολλούς την επιθυμία για εκδίκηση. Ας δούμε όμως την περιοχή στην οποία ζούμε και έχουμε επιρροή: Πώς αντιμετωπίζουμε τις σκέψεις για εκδίκηση;
Εξετάσαμε μερικούς από τους εκδικητικούς Ψαλμούς της Βίβλου. Βρίσκουμε εκεί σκέψεις εκδίκησης, εναντίον ανθρώπων που σας έχουν κάνει κακό, εναντίον κακών ανθρώπων γενικά, αλλά και εκτεταμένες επιθυμίες για εκδίκηση εναντίον της οικογένειας των κακοποιών.
Η εκδίκηση τοποθετήθηκε επίσης σε αυτούς τους Ψαλμούς ως αίτηση προς τον Θεό.
Ακόμη και σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, η εκδίκηση δεν είναι πραγματικά σκέψη, αλλά επιτρέπεται να την φορτώνεις στον Θεό.
Ο Θεός δηλώνει ότι είναι ο μόνος υπεύθυνος για την εκδίκηση και η αποστολή μας είναι να βοηθήσουμε ακόμη και τον εχθρό σε ώρα ανάγκης.
Μην αφήσετε το κακό να σας νικήσει, αλλά νικήστε το κακό με το καλό!