Ο Νώε και ο κατακλυσμός

Εισαγωγή

Αν ρωτήσετε ποιες είναι οι πιο γνωστές ιστορίες της Βίβλου, η ιστορία της κιβωτού του Νώε εμφανίζεται συχνά στις πέντε πρώτες θέσεις.

Αυτό είναι αρκετά εκπληκτικό. Γιατί η συγκεκριμένη ιστορία από τη Βίβλο είναι τόσο γνωστή;

Αυτό το μοτίβο της σωτήριας κιβωτού χρησιμοποιείται κατά καιρούς και σε ταινίες μεγάλου μήκους, γεγονός που με έκανε να σκεφτώ την ταινία "2012" του Roland Emmerich. Κάποιοι από εσάς μπορεί να έχετε δει την ταινία. Ο κόσμος υποτίθεται ότι θα τελείωνε στις 21 ή 23 Δεκεμβρίου 2012 λόγω λανθασμένης ερμηνείας ενός ιστορικού ημερολογίου των Μάγια και διάφοροι σκηνοθέτες δημιούργησαν σενάρια καταστροφής, μεταξύ των οποίων και ο Roland Emmerich με το blockbuster "2012".

Και στο τέλος αυτής της ταινίας, οι επιζώντες άνθρωποι και τα ζώα σώζονται σε τρεις τεράστιες κιβωτούς που πλέουν μακριά στην πλημμυρισμένη γη προς το τέλος. Αυτό είναι ένα μοτίβο που όλοι καταλαβαίνουν.

Η NASA ονόμασε αυτή την ταινία την πιο παράλογη ταινία επιστημονικής φαντασίας και μάλιστα έβαλε στο διαδίκτυο μια ιστοσελίδα με διορθώσεις, επειδή η ταινία προφανώς τρόμαξε πολλούς ανθρώπους.

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στον κινηματογράφο επειδή θέλουν να προβληματιστούν πνευματικά, αλλά επειδή θέλουν να δουν βομβαρδιστικές εικόνες. Και γι' αυτό είναι καλές οι ταινίες όπως αυτή, φυσικά. Η "Ημέρα Ανεξαρτησίας" είχε παρόμοιες ιδιότητες από τον ίδιο σκηνοθέτη.

Αλλά ας επιστρέψουμε στο πρωτότυπο. Τι σημαίνει ο Νώε και η κιβωτός για εμάς σήμερα;

Παρεμπιπτόντως, η λέξη "κιβωτός" σημαίνει κυριολεκτικά "κουτί", οπότε η κιβωτός ήταν ένα μεγάλο πλεούμενο κουτί.

Μερικοί άνθρωποι μπορεί να θεωρούν ότι αυτή η ιστορία είναι ένα παραμύθι για έναν κόσμο που πλημμύρισε, και πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να δεχτούν την μεγάλη ηλικία των πρώτων ανθρώπων που περιγράφονται στη Βίβλο.

Προσωπικά, πιστεύω ότι όσα γράφονται εκεί είναι αληθινά, αλλά για να μάθουμε από αυτή την ιστορία, δεν είναι απαραίτητο να δεχτούμε τα πάντα κυριολεκτικά. Ωστόσο, πρέπει να ασχοληθούμε με αυτή την ιστορία.

Νώε

Ας ξεκινήσουμε με τον Νώε (Γένεση 6:9, ΝΔ):

Βρίσκουμε τρία χαρακτηριστικά εδώ:

• Δίκαιος
• Τίποτα το κατακριτέο δεν βρέθηκε σ' αυτόν.
• Ζούσε σταθερά με τον Θεό.

δίκαιος

Όταν το σκέφτηκα, σκέφτηκα το αντίθετο, το οποίο μερικές φορές βλέπετε στις ταινίες. Προσπαθούν να κατασκευάσουν παράξενες περιπλοκές που δημιουργούνται από το ότι ένα άτομο λέει ψέματα. Βρίσκω κάτι τέτοιο δύσκολο να το χωνέψω, ειδικά όταν το ψέμα δεν είναι καν απαραίτητο, αν μπορείς να πεις τη λέξη "ψέμα" και "απαραίτητο" στην ίδια πρόταση.

Βρίσκω πολύ εντυπωσιακούς τους έντιμους και δίκαιους ανθρώπους όπως ο Νώε.

Η δεύτερη ιδιότητα πηγαίνει ένα βήμα παραπέρα:

Τίποτα κατακριτέο.

Άλλες μεταφράσεις γράφουν εδώ "ευθύς", "άμεμπτος" και μια μετάφραση γράφει εδώ "άμεμπτος", που είναι επίσης μια πιθανή σημασία της εβραϊκής λέξης.

Κανείς δεν είναι "άμεμπτος", έτσι το βλέπουν μάλλον όλοι και στην πραγματικότητα το βλέπω κι εγώ.

Ακόμη και οι άνθρωποι που ζουν υποδειγματική ζωή έχουν και κάνουν λάθη. Πριν από πολλά χρόνια, είχα την τιμή να γνωρίσω την αδελφή Ελένη από την Κολωνία, μια διακόνισσα που αφιέρωσε τη ζωή της στους άστεγους, στους νέους που ήταν δύσκολο να μορφωθούν και σε άλλους ανθρώπους στο περιθώριο της κοινωνίας. Και ήταν πραγματικά πολύ καλή. Ήρθε επίσης μια φορά σε μια μελέτη της Βίβλου εδώ στην εκκλησία.

Της είπα τότε ότι με είχε εντυπωσιάσει απόλυτα και μου απάντησε: "Αν ήξερες μόνο πού βρίσκομαι εγώ στο θέμα της μετάνοιας...". Αυτή είναι μια κάπως παλιομοδίτικη έκφραση και σημαίνει ότι προσευχόταν τακτικά στον Θεό και ζητούσε συγχώρεση για τα λάθη της απέναντι σε άλλους ανθρώπους, ίσως για πληγωμένα λόγια κ.λπ. και ότι ήθελε να αλλάξει.

Αν ακόμη και ένας άνθρωπος που ζει τόσο πολύ για τους άλλους δεν μπορεί ποτέ να είναι άψογος, πώς μπορεί ο Νώε να είναι άψογος εδώ;

Νομίζω ότι ο Νώε ήταν ένας ξεχωριστός άνθρωπος. Ήταν ένα πρότυπο για τον Ιησού Χριστό. Η ζωή του ήταν άψογη, όπως ήταν και η ζωή του Ιησού. Και μόνο μέσω αυτού μπορούσαμε να εισέλθουμε στην κιβωτό και έτσι να σωθούμε, όπως ακριβώς μπορούμε να σωθούμε μόνο μέσω του Ιησού Χριστού (Πράξεις 4:12).

Και ο Νώε αποκαλείται κήρυκας της δικαιοσύνης στο Β΄ Πέτρου 2:5, το οποίο είναι επίσης συγκρίσιμο με τον Ιησού.

Γενικά βρίσκουμε πολλές αναφορές, προδρόμους στην Παλαιά Διαθήκη που δείχνουν τον Ιησού Χριστό, και έτσι η Παλαιά Διαθήκη χρησιμεύει συχνά για να επεξηγήσει την αλήθεια της Καινής Διαθήκης. Και γι' αυτό είναι επίσης σημαντικό να ασχοληθούμε με την ιστορία, ακόμη και αν είναι ίσως δύσκολο να δεχτούμε ότι συνέβη πραγματικά σε κάθε λεπτομέρεια.

Και η τρίτη ιδιότητα:

Σύμφωνη με τον Θεό

Στη Βίβλο, η ενάρετη ζωή συνδέεται στην πραγματικότητα πάντα με τη σύνδεση με τον Θεό. Δεν υπάρχουν δίκαιοι αρνητές του Θεού στη Βίβλο.

Αυτό αποτελεί φυσικά πρόκληση, ειδικά επειδή δυστυχώς δεν είναι ασυνήθιστο οι άνθρωποι να λένε ότι περπατούν με τον Θεό, αλλά να μην συμπεριφέρονται δίκαια.

Μερικοί άνθρωποι σκέφτονται τα διάφορα σκάνδαλα κακοποίησης σε εκκλησίες και εκκλησιαστικούς οργανισμούς.

Νομίζω ότι κάποτε διάβασα ότι, στατιστικά μιλώντας, η κακοποίηση στην εκκλησία δεν συμβαίνει συχνότερα από ό,τι με άλλους ανθρώπους, αλλά λόγω του δικού της ισχυρισμού που απορρέει από τη Βίβλο και της ιδιαίτερα σοβαρής κατάχρησης εμπιστοσύνης από τους δράστες, πρόκειται για ένα διαφορετικό διαμέτρημα. Και βέβαια πρόκειται και για μια υπόθεση για την εισαγγελία.

Αλλά δεν χρειάζεται να πάρουμε το θέμα τόσο σοβαρά. Πιθανόν όλοι μας να έχουμε σκεφτεί κάποια στιγμή ότι ένα συγκεκριμένο άτομο μπορεί να μην είναι χριστιανός, αλλά συμπεριφέρεται πολύ καλύτερα από πολλούς χριστιανούς. Πώς ταιριάζει αυτό με τη σύνδεση μεταξύ δικαιοσύνης και εγγύτητας με τον Θεό στη Βίβλο;

Πιστεύω ότι ο σωστός τρόπος για να αντιμετωπίσετε αυτό το θέμα είναι να κοιτάξετε τον εαυτό σας. Δεν είμαι αψεγάδιαστος και θέλω να φέρω τα λάθη μου στον Θεό, θέλω να ζητήσω συγγνώμη από τους ανθρώπους που έχω πληγώσει με κάποιο τρόπο και θέλω να αλλάξω από τον Θεό ώστε να κάνω όλο και λιγότερα λάθη και να πληγώνω τους άλλους ανθρώπους. Και, όπως ο Νώε, θέλω να περπατώ με τον Θεό όλο και πιο σταθερά.

Και τότε ελπίζω ότι η δικαιοσύνη που περιγράφεται στη Βίβλο θα μεγαλώσει.

Η κατάσταση του κόσμου

Ας διαβάσουμε όμως παρακάτω και ας έρθουμε σε μια άλλη δύσκολη δήλωση:

Είπα στην αρχή ότι η ιστορία της κιβωτού του Νώε είναι αρκετά γνωστή, αλλά θα ήταν επίσης ενδιαφέρον να μάθουμε αν είναι γνωστή και η αιτία του κατακλυσμού.

Το "απομακρύνθηκαν από τον ορθό δρόμο" μπορεί επίσης να μεταφραστεί αρκετά κοινότοπα με το "ενεργούν πονηρά", το "εντελώς διεφθαρμένοι" με το "γεμάτοι έγκλημα και η γη ήταν γεμάτη βία. Η βία φαινόταν να αποτελεί ιδιαίτερο πρόβλημα. Δεν τονίζεται το ψέμα ή η απάτη, αλλά η βία.

Συνήθως σκεφτόμαστε με όρους "θύτη" και "θύματος" και στο κράτος δικαίου μας θα έπρεπε να ισχύει ότι ο θύτης καταδικάζεται και φυλακίζεται, ώστε αφενός να υπάρχει μια κάποια αποτροπή και αφετέρου ο θύτης να κάνει μια ενδοσκόπηση και, στο πλαίσιο μιας διαδικασίας επανακοινωνικοποίησης, να απέχει από τέτοιες πράξεις στο μέλλον. Και τα πιθανά θύματα πρέπει να προστατεύονται από τον δράστη.

Δεν ξέρω πόσο καλά λειτουργεί αυτό, αλλά σίγουρα υπάρχουν πολλές χώρες στον κόσμο όπου τα πράγματα είναι χειρότερα από ό,τι εδώ.

Πώς ταιριάζει η αντίληψή μας με την κρίση από το κείμενο της Βίβλου: "Όλοι οι άνθρωποι ενεργούν πονηρά";

Μπορείτε να γενικεύσετε αυτή την ερώτηση: Είναι ο άνθρωπος κατά βάση καλός και γίνεται κακός μέσα από τις περιστάσεις ή ο άνθρωπος κουβαλάει την κακία μέσα του από την αρχή;

Θα μπορούσατε να κάνετε μια θεμελιώδη συζήτηση εδώ, και ως νέος άνθρωπος δεν απέφυγα ποτέ τέτοιες συζητήσεις. Η Βίβλος λέει ξεκάθαρα ότι ο άνθρωπος είναι ουσιαστικά κακός και πρέπει να μάθει να κάνει το καλό. Η φυσική ενσυναίσθηση, η οποία υπάρχει σε κάποιο βαθμό, δεν είναι αρκετή

Τα παιδιά πρέπει επίσης να ανατρέφονται με αγάπη, γιατί χωρίς αγάπη και εκπαίδευση θα είναι δύσκολο για αυτά.

Όλα αυτά μου φαίνονται ακόμα και σήμερα λογικά, αλλά δεν θέλω πραγματικά να κάνω πια αυτές τις συζητήσεις. Προτιμώ πολύ περισσότερο να περπατώ με τον Θεό και, με τη βοήθεια του Θεού, να μειώσω την κακία που μερικές φορές αισθάνομαι μέσα μου.

Και παρόλο που η δήλωση ότι οι άνθρωποι είναι κακοί στην καρδιά μου φαίνεται αληθοφανής, δεν θέλω να δυσπιστώ σε όλους τους άλλους ανθρώπους. Αυτό ακούγεται κάπως παράλογο, αλλά αν η κρίση για τους ανθρώπους γενικά είναι σωστή, τότε κι εγώ είμαι κακός στην καρδιά, αλλά ελπίζω ότι έχω μάθει καλή συμπεριφορά και μπορώ να είμαι και καλός. Και τότε και οι άλλοι μπορούν να είναι καλοί, συχνά είναι ακόμη πιο καλοί από εμένα.

Η πλημμύρα

Αλλά τι γίνεται με την πλημμύρα; Γιατί πρέπει να καταστραφούν όλοι οι άνθρωποι και τα ζώα;

Φυσικά, αυτό με κάνει διστακτικό.

Σίγουρα δεν είναι σωστό να κρίνουμε τον Θεό εδώ. Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και μπορεί επίσης να τον καταστρέψει ξανά.

Αυτό μου ακούγεται κάπως λογικό, αλλά το ερώτημα παραμένει ως προς το γιατί;

Δεν μπορώ πραγματικά να το εξηγήσω, αλλά υπάρχει μια σκέψη που αποκομίζω από αυτό το χωρίο.

Μετά τον κατακλυσμό, ο Θεός λέει στη Γένεση 8:21,22- ΝΜ:

Είναι πλάνη να πιστεύουμε ότι το μόνο που χρειάζεται να κάνουμε είναι να καταστρέψουμε όλους τους κακούς ανθρώπους και τότε θα παραμείνουν οι καλοί άνθρωποι και η γη θα είναι ειρηνική.

Αυτό ακριβώς προσπάθησε ο Θεός τότε με τον κατακλυσμό και δεν πέτυχε.

Αυτό σημαίνει ότι λύσεις όπως "όλοι οι πολιτικοί στη φυλακή" δεν λειτουργούν, επειδή οι επόμενοι πολιτικοί θα είναι οι ίδιοι.

Αυτό το βλέπετε συχνά στις επαναστάσεις. Οι επόμενοι κυβερνήτες είναι συχνά όπως στη Φάρμα των Ζώων. Ή "η επανάσταση τρώει τα παιδιά της" είναι μια άλλη εύστοχη φράση.

Έτσι, δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από τη βία μέσω της βίας.

Τουλάχιστον αυτό μπορούμε να μάθουμε από αυτό το επεισόδιο της πλημμύρας.

Η διαθήκη του Θεού

Και στη συνέχεια ο Θεός μας υπόσχεται μια άλλη διαθήκη.

Αυτή η υπόσχεση περιγράφεται με λίγες περισσότερες λεπτομέρειες (Γένεση 9: 13-17, ΝΔ):

Το τόξο, φυσικά, αναφέρεται στο ουράνιο τόξο.

Αυτή η διαθήκη είναι φυσικά ένας πρόδρομος της νέας διαθήκης που μπορούμε να έχουμε σήμερα με τον Ιησού Χριστό. Αυτό το γνωρίζουμε από το Δείπνο του Κυρίου, όπου αναφέρεται ο Ιησούς (Ματθαίος 26:28- Καινή Διαθήκη):

Το ουράνιο τόξο είναι ένα σημάδι της διαθήκης με τον Θεό ότι δεν θα καταστρέψει πλέον τη ζωή, και ως εκ τούτου είναι σύμβολο της ζωής.

Ο Ιησούς Χριστός είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή (Ιωάννης 14:6). Έτσι, εδώ έχουμε και πάλι έναν παραλληλισμό με την Καινή Διαθήκη.

Περίληψη

Επιτρέψτε μου να συνοψίσω:

• Πρώτα εξετάσαμε τη φύση του Νώε
. Ήταν
• δίκαιος
• . Δεν υπήρχε τίποτα το κατακριτέο σ' αυτόν.
• Έζησε με συνέπεια με τον Θεό.
Και
μέσω αυτού μπορούσαμε να σωθούμε. Ήταν ένα πρότυπο για τον Ιησού Χριστό.
• Στη συνέχεια εξετάσαμε το ερώτημα αν οι άνθρωποι είναι κατά βάση κακοί ή καλοί.
Και σύμφωνα με τη Βίβλο, είναι κακοί και πρέπει να μάθουν να ενεργούν σωστά.
• Στη συνέχεια ήρθε μια σκέψη σχετικά με τον κατακλυσμό: δεν μπορείς να εξαλείψεις τη βία μέσω της βίας.
• Δεν υπάρχουν εύκολες λύσεις.
• Τέλος, σκεφτήκαμε για τη διαθήκη ότι ο Θεός δεν
θα στείλει πλέον
• πλημμύρα
. Αυτή η διαθήκη είναι προάγγελος της νέας διαθήκης που ο Ιησούς Χριστός θέλει να συνάψει με τον καθένα από εμάς προσωπικά.