Εισαγωγή
Θα ήθελα να ξεκινήσω δείχνοντάς σας μια εικόνα (υπόστεγο).
Θυμάται κανείς; Έχει περάσει πάνω από μισός χρόνος.
Έτσι έμοιαζε πριν: (Μπροστά από το υπόστεγο).
Θυμάται κανείς περί τίνος επρόκειτο τότε;
Είναι πάντα συναρπαστικό για έναν ιεροκήρυκα να γνωρίζει πόσο μεγάλο μέρος του κηρύγματος διατηρείται. Αλλά μερικές φορές δεν ξέρω και εγώ ο ίδιος και πρέπει να το ψάξω.
Εκείνη την εποχή, σκεφτόμασταν τη "διαχείριση σύμφωνα με το σχέδιο" και επέλεξα ως παράδειγμα αυτό το υπόστεγο, το οποίο στη συνέχεια κατασκεύασα από παλιοσίδερα.
Δεν υπήρχε ακριβές σχέδιο κατασκευής, αλλά το έκανα βήμα προς βήμα.
Από τη μία πλευρά, αυτό ήταν συναρπαστικό, αλλά παρουσίαζε και μερικές προκλήσεις. Επειδή δεν είμαι τόσο έμπειρος στην κατασκευή υπόστεγων, έπρεπε να σκεφτώ και να δοκιμάσω πολλά πράγματα, κάτι που φυσικά απαιτούσε χρόνο.
Και μερικές φορές έπρεπε να σταματήσω επειδή μου τελείωσαν οι βίδες, για παράδειγμα. Θα μου ήταν δύσκολο να υπολογίσω εκ των προτέρων πόσες βίδες θα χρειαζόμουν και πότε.
Και αυτή η προσέγγιση έχει μερικές φορές το μειονέκτημα ότι δεν ξέρετε ακριβώς πότε θα τελειώσετε. Θα μπορούσα να προσθέσω μια υδρορροή βροχής στο πίσω μέρος της στέγης (μου έχει μείνει ακόμα μια πλαστική), θα μπορούσα να προσθέσω άλλο ένα ράφι στο υπόστεγο. Μερικές φορές μπορείς να μαστορεύεις τα πράγματα ατελείωτα.
Σε κάθε περίπτωση, θα ήθελα να εγκαταστήσω ηλεκτρικό ρεύμα και φωτισμό στο υπόστεγο.
Αν χτίζετε σύμφωνα με ένα σχέδιο, τότε είναι σαφές πότε θα τελειώσετε. Ιδανικά, έχετε ένα κιτ που συνοδεύεται από όλα τα εξαρτήματα. Και όταν όλα τα εξαρτήματα είναι τοποθετημένα, έχετε τελειώσει και αυτό είναι ένα καλό συναίσθημα. Είναι λίγο άβολο αν περισσεύουν ακόμα εξαρτήματα.
Θα ήθελα να μείνω μαζί σας σήμερα στο θέμα της "οικοδομής" και να συνοδεύσω ένα πρόσωπο από την Παλαιά Διαθήκη λίγο πάνω σε αυτό το θέμα
Η επιθυμία για ανοικοδόμηση
Ο Θεός ανοίγει έναν νέο δρόμο
Ο Νεεμίας έζησε γύρω στο 450 π.Χ. στην τότε Περσία και είχε καλή θέση στην περσική βασιλική αυλή. Ήταν ποτηροφόρος εκεί και ως εκ τούτου είχε θέση εμπιστοσύνης με τον βασιλιά και δεν θα ήταν ούτε φτωχός.
Αλλά ο Νεεμίας υπέφερε από την κατεστραμμένη πατρίδα του, την Ιερουσαλήμ, απ' όπου καταγόταν, και αυτό δεν τον άφηνε να φύγει (Νεεμίας 2:1-8, NL):
Ο Νεεμίας φαινόταν να είναι ένας αυθεντικός, ειλικρινής άνθρωπος, φαινόταν να δυσκολεύεται να κρύψει αυτό που τον απασχολούσε.
Πώς θα συνεχιζόταν η ιστορία αν είχε κρύψει εντελώς τη θλίψη του και προσποιούνταν ότι είχε καλή διάθεση για τον βασιλιά; Τότε ίσως το βιβλίο του "Νεεμία" να είχε τελειώσει εδώ, στο κεφάλαιο 2, ενδεχομένως με την τελευταία φράση: "Και ο Νεεμίας πέθανε μετά από λίγα χρόνια από τη θλίψη του για την κατεστραμμένη Ιερουσαλήμ".
Αλλά είναι ειλικρινής, όπως είπα, μάλλον δεν μπορεί να κάνει αλλιώς, και δεν ωραιοποιεί τίποτα και στη συνέχεια, μετά από μια προσευχή στον Θεό, ζητά από τον βασιλιά όλα όσα χρειάζεται για το έργο του και ο βασιλιάς του τα παρέχει.
Νομίζω ότι η κατάσταση εμπεριείχε έναν κίνδυνο, ο οποίος γίνεται επίσης σαφής από τον τρόμο του. Εξάλλου, ο βασιλιάς ήταν ένας απολυταρχικός ηγεμόνας και θα μπορούσε ίσως να ερμηνεύσει το αίτημα του Νεεμία ως εξέγερση εναντίον του.
Με την πρώτη ματιά, η ειλικρίνεια και η αυθεντικότητά του μπορεί να τον βάλουν σε μπελάδες, αλλά στη συνέχεια, με τη βοήθεια του Θεού, προκύπτουν εντελώς νέες ευκαιρίες.
Και είναι σημαντικό γι' αυτόν, το ρισκάρει και είναι αρκετά ανώδυνος στα αιτήματά του. Πιθανόν να τον είχε ήδη απασχολήσει το θέμα εκ των προτέρων, καθώς ήταν σε θέση να προσδιορίσει μια κατά προσέγγιση διάρκεια και προφανώς γνώριζε ήδη ότι χρειαζόταν τη βοήθεια του βασιλιά. Ίσως είχε ήδη προγραμματίσει κατά προσέγγιση το μέλλον.
Φυσικά, δεν γνωρίζει αν οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ θέλουν να συμμετάσχουν στη διαδικασία ανοικοδόμησης ή αν έχουν ήδη παραιτηθεί.
Ποια είναι η πραγματική κατάσταση;
Ωστόσο, ο Νεεμίας δεν είναι εντελώς αφελής στην προσέγγισή του (Νεεμίας 2:9-15, NL):
Εμφανίζεται η πρώτη αντίσταση και ο Νεεμίας εξετάζει προσεκτικά την κατάσταση επί τόπου. Θέλει να μάθει τι αντιμετωπίζει.
Πολλά ήταν πραγματικά σπασμένα. Και προφανώς έπρεπε να το αντιμετωπίσει και προσωπικά. Το τείχος είχε γκρεμιστεί, οι πύλες είχαν καεί και τα μονοπάτια είχαν μπλοκαριστεί από μπάζα.
Δεν είμαι σίγουρος γιατί πρώτα εκτίμησε τα πάντα εντελώς μόνος του. Ίσως δεν ήξερε ακόμα ποιον μπορούσε να εμπιστευτεί, ή ίσως δεν ήταν σίγουρος γενικά αν οι άλλοι θα συμφωνούσαν μαζί του και ήθελε να το μάθει πρώτα, ώστε να μπορέσει να πείσει τους άλλους αν χρειαστεί.
Στη συνέχεια, όμως, παίρνει και άλλους μαζί του (Νεεμίας 2, 17.18- NL):
Αυτή η τελευταία πρόταση, "Και ξεκίνησαν το καλό έργο", σημαίνει κάτι περισσότερο από το να ξεκινήσουν. Αυτό γίνεται σαφές συγκρίνοντας διαφορετικές μεταφράσεις:
- Και ενίσχυσαν τα χέρια τους για το καλό έργο.
- Ξεκίνησαν με ανυπομονησία τις προετοιμασίες.
- Έπιασαν δουλειά με αποφασιστικότητα.
- Ενθάρρυναν ο ένας τον άλλον.
Δεν γνωρίζουμε πώς αισθάνονταν οι άλλοι άνθρωποι ή πώς αξιολογούσαν την τρέχουσα κατάσταση στην Ιερουσαλήμ εκ των προτέρων. Αλλά ο Νεεμίας, στον οποίο ο Θεός άνοιξε όλες τις πόρτες, τους παρακινεί και ξεκινούν.
Μερικές φορές εξαρτάται από άτομα που στη συνέχεια παρακινούν άλλους. Ίσως ο Νεεμίας ήταν γενικά γνωστός ως τίμιος άνθρωπος, ίσως είχε κάποιο ιδιαίτερο χάρισμα, ίσως είχε ήδη φέρει μαζί του μερικά ξύλα, μπορούμε μόνο να υποθέσουμε.
Και ίσως να τους παρακινούσε επίσης η αναγκαιότητα, το νόημα αυτού του έργου. Το σπασμένο τείχος και η καμένη πύλη ήταν ένα πραγματικό πρόβλημα, ένας κίνδυνος για τους κατοίκους, διότι ένα τείχος σήμαινε τότε και προστασία από τους ληστές.
Το υπόστεγός μου ήταν βασικά ένα έργο πολυτελείας, κάπως χρήσιμο και μου είχε μείνει πολύ ξύλο, αλλά η ανοικοδόμηση αυτής της πόλης ήταν πραγματικά σημαντική.
Για να έχετε κίνητρο, πρέπει επίσης να βλέπετε το σκοπό μιας εργασίας και να στέκεστε πίσω από αυτήν.
Η κατασκευή βρίσκεται σε εξέλιξη...
Στο επόμενο κεφάλαιο, Νεεμίας 3, αρχίζει η οικοδόμηση. Το κεφάλαιο αποτελείται σε μεγάλο βαθμό από έναν κατάλογο με το ποια ομάδα κατοίκων ανοικοδόμησε ποια πύλη και ποιο τμήμα του τείχους. Και με κάποιο τρόπο όλοι συμμετείχαν, συμπεριλαμβανομένων ανθρώπων από μέρη που βρίσκονταν στη γειτονιά της Ιερουσαλήμ. Δεν θα ήταν όλοι τους χτίστες ή ξυλουργοί, αλλά μάλλον πολυτεχνίτες. Ωστόσο, νομίζω ότι οι άνθρωποι τότε έκαναν πολύ περισσότερες ερασιτεχνικές εργασίες από ό,τι εμείς σήμερα, οπότε οι βασικές χειρωνακτικές δεξιότητες ήταν σίγουρα πιο διαδεδομένες.
Αναφέρεται ένας ιδιαίτερα εργατικός άνδρας που ονομαζόταν Βαρούχ, καθώς και άνθρωποι που απέφευγαν τη δουλειά, με επικεφαλής άνδρες από μια πόλη που ονομαζόταν Τεκόα στη γειτονιά. Στην πραγματικότητα ήταν πολύ υπερήφανοι για να σκύψουν την πλάτη τους για να εργαστούν (εδ. 5). Αλλά αυτές ήταν στην πραγματικότητα οι μόνες εξαιρέσεις που αναφέρθηκαν.
Στη συνέχεια, η αντίσταση προέκυψε ξανά. Ο προαναφερόμενος Σανμπαλάτ χλευάζει τους Ιουδαίους (Νεεμίας 3:34, NL):
Σε κάθε έργο, μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που είναι εναντίον του ή εργάζονται ενεργά εναντίον του, ή μπορεί να υπάρχουν συνθήκες που εμποδίζουν το έργο.
Βρήκα ενδιαφέρουσα την εικόνα των καμένων λίθων μέσα στο σωρό των ερειπίων.
Σίγουρα δεν μπορούσαν να αγοράσουν όλο το υλικό καινούργιο, αλλά έπρεπε να δουλέψουν με ό,τι υπήρχε. Αυτό μου θυμίζει λίγο την αποθήκη μου.
Αλλά ίσως γνωρίζετε την εικόνα από την Α΄ Πέτρου 2:5α, NL:
Ίσως μερικές φορές νιώθουμε περισσότερο σαν εκείνες τις άχρηστες πέτρες που βρίσκονται σε σωρούς από μπάζα, λίγο καμένες, αλλά αυτές είναι οι πέτρες με τις οποίες ο Θεός θέλει να χτίσει την εκκλησία. Όχι το κτίριο, όχι τη γη, αλλά εμείς, οι άνθρωποι που ανήκουν στον Ιησού Χριστό, είμαστε αυτό από το οποίο είναι φτιαγμένη η εκκλησία του Θεού.
Μέχρι το τέλος του κεφαλαίου, είχαν ήδη φτάσει στα μισά του δρόμου (Νεεμίας 3:38, NL):
"Με όλη μου την καρδιά", υπέροχα.
Κρίση
Στη συνέχεια ήρθαν οι πρώτες κρίσεις. Οι εχθροί σχημάτισαν συμμαχίες εναντίον των Εβραίων και πολλοί εξουδετερώθηκαν (Νεεμίας 4:3,4, ΚΝΔ):
Και μετά φάνηκε να χειροτερεύει ακόμη περισσότερο (Νεεμίας 4:5, 6, ΝΜ):
Πρέπει να τονιστεί για άλλη μια φορά ότι η κατασκευή της πόλης δεν στρεφόταν εναντίον κανενός. Απλώς ήθελαν να ζήσουν με ασφάλεια.
Από πού προήλθε αυτή η εχθρότητα; Ήταν φθόνος; Ή απλώς δεν ήθελαν να εγκαταλείψουν την υπεροχή τους έναντι της διαλυμένης πόλης;
Ο Νεεμίας έπρεπε να αντιμετωπίσει την κρίση. Δεν μπορούσε να αγνοήσει αυτά τα προβλήματα (Νεεμίας 4:7-12, NL):
Η εξάντληση θα μπορούσε να ξεπεραστεί όταν θα υπήρχε και πάλι προοπτική. Ο Θεός είναι με το μέρος μας και υπήρχε μια ηγεσία που είχε ένα ουσιαστικό σχέδιο.
Χωρίς κρίση, τα πράγματα θα πήγαιναν γρηγορότερα, αλλά οι απειλές σήμαιναν ότι κάποιοι από τους εργάτες έπρεπε πάντα να φρουρούν οπλισμένοι. Ακόμη και οι ίδιοι οι εργάτες είχαν πάντα τα όπλα τους μαζί τους.
Δεν πολεμάμε με πραγματικά όπλα, δόξα τω Θεώ, αλλά πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για προβλήματα. Το όπλο μας είναι η Αγία Γραφή, την οποία μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για να μάθουμε και να κατανοήσουμε πολλά πράγματα. Και το να έχουμε πάντα το χέρι μας στη Βίβλο είναι κατά κάποιο τρόπο και μια όμορφη εικόνα.
Αλλά ας δούμε την κατάσταση με πιο γενικούς όρους. Γνωρίζω από τη δουλειά μου ότι η αρχή στις συνεδριάσεις ή στις ομάδες εργασίας είναι "η κρίση έχει προτεραιότητα". Αν υπάρχουν πραγματικά προβλήματα, όπως η εξάντληση ή οι παρεμποδιστικές εξωτερικές επιρροές, τότε πρέπει να τα αντιμετωπίσετε πρώτα αυτά πριν προχωρήσετε στην ημερήσια διάταξη. Αυτό συνήθως δεν συμβαίνει τόσο γρήγορα όσο συχνά θα θέλατε, αλλά μερικές φορές πρέπει να λαμβάνετε υπόψη τα προβλήματα που φέρνετε ή εισέρχονται από έξω, ακόμη και αν αυτό επιβραδύνει την πραγματική εργασία. Έτσι έχουν τα πράγματα.
Η κοινωνική μεταρρύθμιση του Νεεμία
Στη συνέχεια υπήρξε μια άλλη κρίση: στο κεφάλαιο 5, γίνεται σαφές ότι η άνιση κατανομή της ιδιοκτησίας θέτει σε κίνδυνο την ενότητα του λαού. Οι φτωχοί κάτοικοι αναγκάζονται να βάζουν ενέχυρο την περιουσία τους για να πληρώσουν τον φόρο, ενώ κάποια παιδιά πωλούνται στη σκλαβιά λόγω της φτώχειας.
Ο Νεεμίας πραγματοποιεί μια κοινωνική μεταρρύθμιση (Νεεμίας 5:9-11, NL):
Και όλοι εμπλέκονται.
Κοινωνικά, ένα "εμείς" είναι πάντα ένα αστείο, αν οι άνθρωποι φυτοζωούν πάντα στα όρια της ύπαρξης λόγω της φτώχειας, ενώ άλλοι ζουν στη χλιδή. Χωρίς την ικανοποίηση των βασικών αναγκών όλων, τίποτα δεν λειτουργεί.
Και χωρίς ενότητα, η ανοικοδόμηση δεν θα μπορούσε να ολοκληρωθεί με επιτυχία.
Περίληψη
Υπήρξαν στη συνέχεια διάφορες απόπειρες κατά της ζωής του Νεεμία (πολύ συναρπαστικό να διαβάσετε στο κεφάλαιο 6), αλλά φέρνουν το έργο σε επιτυχή κατάληξη.
Επιτρέψτε μου να συνοψίσω:
- Ο Νεεμίας υπέφερε από την κατάσταση της Ιερουσαλήμ. Δεν μπορεί να το κρύψει και στη συνέχεια, με τη βοήθεια του Θεού, τολμά να αλλάξει κάτι. Βλέπει
- ρεαλιστικά την κατάσταση. Παίρνει τους ανθρώπους μαζί του και τους εμπνέει.
- Όλοι συμμετέχουν στην οικοδόμηση .
- Είμαστε οι ζωντανές πέτρες για την οικοδόμηση της εκκλησίας . Η
- εξάντληση και οι κρίσεις εμποδίζουν το έργο και πρέπει να λαμβάνονται υπόψη και τίποτα δεν λειτουργεί χωρίς την ικανοποίηση των βασικών αναγκών .
- Με τη βοήθεια του Θεού, θα έχει επιτυχία.