Κείμενο της Βίβλου πριν
(Πράξεις 2:1-11, NL)
Εισαγωγή
Ναι, σήμερα είναι Πεντηκοστή και σήμερα θα ήθελα να εξετάσω μια πτυχή της Πεντηκοστής που συνήθως δεν την σκέφτεται κανείς.
Η Πεντηκοστή έχει επίσης να κάνει με γλώσσες, πολλές γλώσσες.
Αυτή η γλωσσολαλιά ήταν σίγουρα ένα σημάδι για τους παρόντες Ιουδαίους, που ήρθαν από παντού και ζούσαν στην Ιερουσαλήμ, ένα σημάδι ότι κάτι ιδιαίτερο συνέβαινε εδώ.
Αλλά δεν νομίζω ότι πρόκειται απλώς για ένα υπερφυσικό θαύμα που καθιστά σαφές ότι ο Θεός εργάζεται εδώ. Σίγουρα έχει και ένα βαθύτερο νόημα.
Ο Θεός μπορεί να μιλήσει σε οποιονδήποτε σε οποιαδήποτε γλώσσα και μέσω του Αγίου Πνεύματος οι μαθητές καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, παρόλο που μιλούν διαφορετικές γλώσσες.
Έτσι θα ερμήνευα αυτό το σημάδι.
Στη συνέχεια, ο Πέτρος κηρύσσει το κήρυγμα της Πεντηκοστής σε μια γλώσσα που όλοι καταλαβαίνουν, ίσως στα εβραϊκά ή στα αραμαϊκά.
Αλλά ας μείνουμε σε αυτές τις πολλές γλώσσες, σε αυτό το σημείο.
Γλωσσική σύγχυση
Αυτές οι πολλές γλώσσες μου θύμισαν μια άλλη ιστορία από τη Βίβλο που θα ήθελα να διαβάσω τώρα (Γένεση 11:1-9, NL):
Εδώ περιγράφεται αρνητικά ότι όλοι οι άνθρωποι μιλούν την ίδια γλώσσα, γιατί αυτό φαίνεται να ξυπνά αυταπάτες μεγαλείου: "Ένας πύργος μέχρι τον ουρανό, ως ένδειξη της μεγαλειότητάς τους".
Είναι κάπως αστείο ότι ο Κύριος κατέβηκε από τον ουρανό για να δει τι έχτιζαν οι άνθρωποι.
Η πρόταση που ακολουθεί είναι επίσης ενδιαφέρουσα: "Επειδή μιλούν την ίδια γλώσσα και είναι ένας λαός, τίποτα από όσα αναλαμβάνουν δεν θα είναι αδύνατο γι' αυτούς!"
Δεν ξέρω πραγματικά τι να καταλάβω από αυτή την πρόταση. Το πρώτο πράγμα που μου ήρθε στο μυαλό ήταν το αεροδρόμιο του Βερολίνου, όπου η λέξη "αδύνατο" αποκτά κατά κάποιο τρόπο μια ελαφρώς διαφορετική σημασία. Αν και, εν τω μεταξύ, είναι όντως σε λειτουργία.
Πιστεύω ότι με τη σύγχυση της γλώσσας εκείνη την εποχή, ο Θεός ήθελε να βάλει ένα τέλος στη μεγαλομανία των ανθρώπων.
Κατ' αρχήν, είναι λογικό να κατανοούμε ο ένας τον άλλον. Στον τομέα της επιστήμης, οι άνθρωποι μιλούσαν στα λατινικά σε όλο τον κόσμο, αλλά σήμερα τα αγγλικά είναι η lingua franca στην έρευνα.
Στο θαύμα της Πεντηκοστής, ο δρόμος για μια κοινή γλώσσα φαίνεται μέσω του Πνεύματος του Θεού.
Τι είναι σωστό...
Και εδώ υπερβαίνει τις κοινές λέξεις. Διότι σήμερα βιώνουμε ότι παρόλο που μιλάμε την ίδια γλώσσα στη χώρα μας με βάση τις ίδιες τις λέξεις, εντούτοις δεν καταλαβαινόμαστε πλέον μεταξύ μας. Ο όρος "φούσκα φίλτρου" είναι ακόμα πολύ εύστοχος.
Η κοινωνία μας φαίνεται να έχει χωριστεί σε ομάδες που δεν θέλουν πλέον να μιλούν μεταξύ τους, επειδή θεωρούν ότι οι απόψεις των άλλων είναι ανοησίες.
Δεν εξαιρώ τον εαυτό μου από αυτό. Παρ' όλη την αντικειμενικότητα που προσπαθείς να διατηρήσεις, πρέπει να κρίνεις καταστάσεις και να αποφασίζεις με κάποιο τρόπο πώς βλέπεις κάτι.
Αυτό μου έχει γίνει ξεκάθαρο στην τρέχουσα σύγκρουση μεταξύ Ισραήλ και Παλαιστινίων.
Δεν είναι τόσο εύκολο να καταλάβουμε πώς ξεκίνησε πάλι αυτό.
Αυτό πιθανώς ξεκίνησε με το γεγονός ότι ορισμένες παλαιστινιακές οικογένειες στην Ανατολική Ιερουσαλήμ πρόκειται να απαλλοτριωθούν επειδή τα σπίτια ή οι ιδιοκτησίες αυτές ανήκαν σε Εβραίους. Αυτή η απόφαση ισχύει στην πραγματικότητα μόνο για τους Εβραίους κατοίκους, όχι για τους εκτοπισμένους Παλαιστίνιους. Αλλά το δικαστήριο ανέβαλε την απόφαση, λόγω των εντάσεων. Πάντως, ούτε αυτό το θέμα είναι τόσο εύκολο. Πολλοί Παλαιστίνιοι δεν εκδιώχθηκαν καθόλου, αλλά πουλήθηκαν για πολλά λεφτά, αλλά δεν επιτρέπεται να το παραδεχτούν, γιατί αυτό τιμωρείται με θάνατο στις παλαιστινιακές περιοχές. Σε άλλες περιπτώσεις, τα σπίτια χτίστηκαν στα μαύρα και οι κάτοικοι δεν μπορούσαν να αποδείξουν την ιδιοκτησία, αλλά οι απόγονοι των προηγούμενων Εβραίων ιδιοκτητών μπορούσαν να παρουσιάσουν εγγραφές στο κτηματολόγιο. Έχω διαβάσει διάφορες πηγές και υπάρχουν πολλές διαφορετικές περιπτώσεις και σίγουρα υπάρχουν και περιπτώσεις που θα έκρινα ως άδικες.
Αλλά το να εξαπολύεται ένας πόλεμος με πάνω από 3.000 ρουκέτες εναντίον του Ισραήλ, 450 από τις οποίες, σύμφωνα με τον ισραηλινό στρατό, έχουν κατέβει στην ίδια τη Γάζα, δεν μπορεί να είναι σωστό, ειδικά όταν οι στρατιωτικές εγκαταστάσεις της Χαμάς κρύβονται σε πολιτικά κτίρια, όπως σχολεία.
Επιπλέον, η Χαμάς έχει ως στόχο στο καταστατικό της την καταστροφή του Ισραήλ. Δεν θα τους μιλούσα καθόλου. Αυτό δεν συζητείται καν στις λεγόμενες διαδηλώσεις ειρήνης εδώ στη χώρα. Είναι πάντα μόνο κατά του Ισραήλ.
Με κάποιο τρόπο μου διέφυγαν επίσης οι πολλές διαδηλώσεις κατά του Κουβέιτ το 1991. Κάποιοι ίσως θυμούνται ότι έγινε ο πρώτος πόλεμος του Κόλπου και μετά από αυτόν 450.000 Παλαιστίνιοι εκδιώχθηκαν από το Κουβέιτ και οι περισσότεροι από αυτούς εκδιώχθηκαν. Μπορείτε να διαβάσετε σχετικά με αυτό στη Wikipedia. Αλλά εγώ δεν θυμάμαι καμία διαδήλωση. Κανείς δεν φώναξε "Κουβεϊτιανοί στα γκάζια", έτσι δεν είναι; Ούτε και για το Ισραήλ και τους Εβραίους.
Βλέπετε ότι θα μπορούσα να μιλήσω στον εαυτό μου με οργή.
Και πιθανώς ο καθένας από εσάς έχει θέματα στα οποία είναι ιδιαίτερα αναστατωμένος, στα οποία είναι σίγουρος ότι έχει δίκιο και ίσως ακόμη και θυμωμένος για άλλες δηλώσεις.
Και ο καθένας έχει τις πηγές που χρησιμοποιεί, τα μέσα ενημέρωσης, τις εφημερίδες κ.λπ., αλλά δεν μπορεί να αρνηθεί τον κίνδυνο να διαβάζει κανείς μόνο τις πηγές που επιβεβαιώνουν τη δική του άποψη.
Και δεν οδηγούμαστε πουθενά με στρατηγικές όπως, δεν είναι σημαντικό, ή η αλήθεια είναι και στις δύο πλευρές. Είναι σημαντική για τους ανθρώπους, και κάποιοι βγαίνουν στους δρόμους γι' αυτό.
Φυσικά, δεν είναι πάντα σκόπιμο σε κάθε περίπτωση να έχουμε τέτοιες διαμάχες, αλλά το να αποφεύγουμε τις συγκρούσεις και να μην επιχειρηματολογούμε για τα θέματα αντικειμενικά, ίσως σκληρά επί του θέματος αλλά με δίκαιο τρόπο, ούτε αυτό μπορεί να είναι σωστό και επίσης με κάνει να αισθάνομαι οξυδερκής.
Από την άλλη πλευρά, μερικοί άνθρωποι αναστατώνονται τόσο γρήγορα που δεν θέλετε καν να τους μιλήσετε.
Μπορώ επίσης να εκνευριστώ για το θέμα του "Ισραήλ", επειδή βρίσκω τις περισσότερες αναφορές σε αυτό πραγματικά άδικες εν μέρει και νομίζω ότι έχω δίκιο στις εκτιμήσεις μου γι' αυτό.
Αλλά ας μην ξεγελιόμαστε. Ως χριστιανοί, μπορούμε να είμαστε σίγουροι μόνο για μερικά πράγματα:
- Ο Ιησούς Χριστός πέθανε για μας και αναστήθηκε.
- Η Βίβλος είναι αληθινή.
Σε όλα τα υπόλοιπα, θα πρέπει να είμαστε εξαιρετικά ταπεινοί και προσεκτικοί. Διαφορετικά, θα μπορούσε να είναι ότι η γνώση μας, όπου είμαστε τόσο σίγουροι, είναι μόνο ένας πύργος της μεγαλομανίας μας, στον οποίο ο Θεός κοιτάζει με οίκτο.
Κατανοώντας ο ένας τον άλλον
Πιθανότατα συμφωνούμε ως επί το πλείστον εδώ σχετικά με την εκτίμησή μου για τη σύγκρουση στη Γάζα, αλλά ίσως ένας ή δύο από εμάς μπροστά από την οθόνη έχουν μια τέτοια γραβάτα, αλλά ελπίζω να μην έχουν κλείσει ακόμα.
Ας επιστρέψουμε στο κείμενο της Βίβλου από την αρχή. Το εδάφιο 6 λέει:
Και το εδάφιο 11 λέει:
Πιστεύω ότι αυτό το γεγονός μπορεί να θεωρηθεί ως εικόνα για εμάς σήμερα. Τελικά, αυτό το θαύμα δεν θα ήταν απαραίτητο για να κατανοηθεί το επόμενο κήρυγμα του Πέτρου, επειδή όλοι γνώριζαν εβραϊκά.
Αλλά αυτό το θαύμα έδειξε ότι ο Θεός καταλαβαίνει τη γλώσσα καταγωγής τους, το υπόβαθρό τους. Και νομίζω ότι αυτό είναι επίσης ένα μήνυμα της Πεντηκοστής για εμάς σήμερα. Δεν είναι ότι όλοι μαθαίνουμε μια κοινή γλώσσα αυτή καθεαυτή, όλοι ξέρουμε γερμανικά. Αλλά πρέπει να μάθουμε να καταλαβαίνουμε από πού προέρχονται οι άνθρωποι με τον τρόπο σκέψης τους, γιατί κάποιος είναι όπως είναι.
Ο Ιησούς θέλει όλοι οι άνθρωποι να γνωρίσουν την αλήθεια. Ο Πέτρος μίλησε σε όλους τους παρευρισκόμενους μετά από αυτό το θαύμα της Πεντηκοστής και τους μίλησε για το Ευαγγέλιο. Όμως προηγουμένως είχαν ακούσει για τα μεγάλα έργα του Θεού στη δική τους γλώσσα.
Αλλά για να το κάνεις αυτό, πρέπει πρώτα να ξέρεις ποια είναι η γλώσσα τους, το υπόβαθρό τους, ο τρόπος σκέψης τους;
Γιατί, για παράδειγμα, οι άνθρωποι διαδηλώνουν σε πλευρικές διαδηλώσεις, γιατί κάποιοι διαδηλώνουν σε άλλες διαδηλώσεις; Τι οδηγεί κάποιον;
Δεν πρόκειται για προδοσία αντικειμενικών γεγονότων, με κάθε ταπεινότητα για τις γνώσεις του καθενός. Παρ' όλα αυτά, πρέπει με κάποιο τρόπο να αποδέχεται κανείς τους ανθρώπους, να τους σέβεται, χωρίς να προδίδει τη δική του διανοητική ακεραιότητα στην πορεία.
Θυμάμαι μια διάλεξη από έναν προσκεκλημένο ομιλητή προτεστάντη σε ένα συνέδριο περιφερειακής ένωσης. Μίλησε για προβλήματα με νεοναζί στην περιοχή του Ρουρ και ότι μια προτεσταντική ενορία είχε απαγορεύσει ρητά στους νεοναζί να έρθουν στη δημόσια εκκλησιαστική γιορτή.
Υπήρξε κριτική από το ακροατήριο επειδή ο Ιησούς ήρθε για όλους τους ανθρώπους. Ο Ιησούς έδωσε τον εαυτό του και στους τελώνες, οι οποίοι ήταν διεφθαρμένοι αξιωματούχοι, άνθρωποι που εκμεταλλεύονταν τη θέση τους για να πλουτίζουν εις βάρος των συνανθρώπων τους, μερικοί από τους οποίους ήταν φτωχοί. Ήταν, για να το πούμε στην κοινή γλώσσα, γουρούνια. Και όμως ο Ιησούς ήταν στο πάρτι τους και κέρδισε ανθρώπους που στη συνέχεια άλλαξαν τη ζωή τους. Πόσοι τελώνες άλλαξαν πραγματικά τη ζωή τους, δεν ξέρουμε. Ίσως υπήρχαν και πεισματάρηδες τελώνες που έπεισαν τον εαυτό τους ότι αν ο Ιησούς είναι εδώ, τότε η ζωή μου δεν είναι και τόσο κακή. Οι ξένοι δυσφήμισαν επίσης τον Ιησού επειδή ήταν φίλος των τελώνων και των αμαρτωλών.
Φανταστείτε ότι έχετε έναν γείτονα που είναι νεοναζί και σας προσκαλεί στο σπίτι του. Αυτό θα ήταν σκληρό ψωμί, φυσικά, αλλά ο Ιησούς πιθανώς θα το έκανε και θα δεχόταν να τον προσβάλλουν: "Τρώει με Ναζί, τότε είναι κι αυτός Ναζί.
Κάθε φυσιολογικά μορφωμένος άνθρωπος θα συνειδητοποιήσει πιθανώς ότι η ναζιστική ιδεολογία είναι λανθασμένη. Πάντα εκπλήσσομαι που οι άνθρωποι απαιτούν να αποστασιοποιηθείτε από αυτήν. Αυτό είναι αυτονόητο. Και σε συζητήσεις όπου εσύ βγάζεις το θέμα, θα πρέπει να το εκφράζεις και αυτό, αυτό είναι επίσης αυτονόητο.
Παρ' όλα αυτά, ο Ιησούς φυσικά αγαπάει και αυτούς τους πολιτικά πολύ χαμένους ανθρώπους και για να τους προσεγγίσει κανείς, πρέπει τουλάχιστον να καταλάβει με κάποιο τρόπο από πού προέρχεται η σκέψη τους.
Φυσικά, αυτό ήταν ένα ακραίο παράδειγμα, αλλά γενικά ισχύει για κάθε άνθρωπο ότι το άνοιγμα για το Ευαγγέλιο είναι μεγαλύτερο αν δείξεις σε κάποιον ότι καταλαβαίνεις από πού προέρχεται με τη σκέψη και τα συναισθήματά του, αν μιλήσεις για τα μεγάλα έργα του Θεού με τέτοιο τρόπο ώστε να τα καταλάβει στο υπόβαθρό του.
Και ότι ο Ιησούς Χριστός αγαπάει τους πάντες, πέθανε για τους πάντες και θέλει να τους κερδίσει όλους, το ξέρουμε πολύ καλά αυτό.
Περίληψη
Συνοψίζω.
- Το θαύμα της Πεντηκοστής αφορά πολλές γλώσσες. Οι άνθρωποι ακούνε για τα μεγάλα έργα του Θεού στη δική τους γλώσσα.
- Εξετάσαμε εν συντομία τη σύγχυση των γλωσσών στη Βαβέλ, ως απάντηση στις αυταπάτες μεγαλείου του ανθρώπου.
- Στις μέρες μας εξακολουθούμε να μιλάμε την ίδια γλώσσα, αλλά δεν καταλαβαινόμαστε πια, επειδή ο καθένας ζει στη δική του φούσκα φίλτρων.
- Κάποτε εξήγησα τη γνώμη μου για τη σημερινή σύγκρουση μεταξύ Ισραήλ και Παλαιστινίων και το εξέλαβα ως παράδειγμα των δυσκολιών που έχει η διαφορετική άποψη. Το μόνο πράγμα που εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε ακριβώς είναι:
- Ο Ιησούς Χριστός πέθανε για μας και αναστήθηκε.
- Η Βίβλος είναι αληθινή.
- Πρέπει να κατανοήσουμε το υπόβαθρο των ανθρώπων, ώστε να μπορούμε να μιλάμε για τα μεγάλα έργα του Θεού στις γλώσσες τους και στις καταβολές της σκέψης τους.
- Και ότι ο Ιησούς Χριστός αγαπάει τους πάντες, πέθανε για τους πάντες και θέλει να κερδίσει τους πάντες, το ξέρουμε πολύ καλά αυτό.