Εισαγωγή
Ένα πράγμα με απασχολεί εδώ και πολύ καιρό: πώς να αντιμετωπίζω τις διαφορετικές απόψεις. Βρίσκω ιδιαίτερα ενδιαφέρον να διαβάζω αναρτήσεις από αναγνώστες σε φόρουμ ειδησεογραφικών πυλών, ειδικά για αμφιλεγόμενα θέματα όπως ο κοροναϊός. Ένα πράγμα ξεχωρίζει: Όλοι πάντα γνωρίζουν ακριβώς τι συμβαίνει και αρκετά συχνά όσοι σκέφτονται διαφορετικά είναι ηλίθιοι.
Γράφεται πολύ σπάνια: Δεν ξέρω ακριβώς τι συμβαίνει και γι' αυτό είμαι προσεκτικός με τις κρίσεις μου. Όχι, σχεδόν όλοι ξεστομίζουν την απόλυτη αλήθεια τους. Οι στήλες των αναγνωστών του Welt-Online είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακές. Αυτό είναι αρκετά συχνά ένας εντελώς διαφορετικός κόσμος για μένα.
Αυτό το βρίσκω ανησυχητικό. Έχω και εγώ τις απόψεις μου για κάποια θέματα και ίσως μερικές φορές να είμαι όπως μόλις άσκησα κριτική. Αλλά δεν θέλω πραγματικά να χάσω αυτή την ταπεινότητα ότι δεν τα ξέρω όλα. Ναι, αρκετά συχνά κανείς δεν ξέρει πραγματικά και γι' αυτό πρέπει να είσαι προσεκτικός και να οδηγείς με το βλέμμα.
Η Αγία Γραφή λέει ήδη στη Ρωμαίους 12:16.
Η Μετάφραση της Νέας Ζωής γράφει εδώ
Σχεδόν μου αρέσει ακόμα περισσότερο αυτή η δεύτερη παραλλαγή.
Στο ίδιο κεφάλαιο της προς Ρωμαίους επιστολής αναφέρεται πιο μπροστά (Ρωμαίους 12:2, ELB):
Μου αρέσει αυτή η φαινομενικά παλιομοδίτικη διατύπωση. Φυσικά, ο κόσμος δεν σημαίνει τον πλανήτη, αλλά τα πρότυπα και τις συμπεριφορές που επικρατούν σε αυτόν τον κόσμο. Φυσικά, δεν μπορείς να είσαι άδικος και να υποθέτεις ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν τα ίδια πρότυπα και συμπεριφορές.
Και εδώ, επίσης, ο καθένας έχει πιθανώς ελαφρώς διαφορετικές ιδέες για το τι σημαίνει να είσαι "προσαρμοσμένος σε αυτόν τον κόσμο".
Αλλά αυτή η έκφραση "ομοιόμορφη αυτού του κόσμου" μου έκανε εντύπωση στο ζήτημα της αντιμετώπισης των διαφορετικών απόψεων σε αυτόν τον κόσμο. Πώς είναι στον "κόσμο" και πώς θα έπρεπε να είναι;
Δεν θέλω να γκρινιάζω για τον κόσμο εκεί έξω, αλλά θα ήθελα να δω ένα θετικό παράδειγμα από τη Βίβλο.
Η διαφορά
Ξεκινά από τις Πράξεις των Αποστόλων 14, όπου οι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας επισκέπτονται μια εκκλησία στην Αντιόχεια, στη σημερινή Συρία, και αναφέρουν ότι άνθρωποι που δεν είναι Εβραίοι έχουν αποφασίσει υπέρ του Ιησού Χριστού σε πολλά μέρη και έχουν ιδρύσει εκκλησίες σε αυτά τα μέρη ως αποτέλεσμα. Στη συνέχεια παρέμειναν στην Αντιόχεια για μεγάλο χρονικό διάστημα με την εκεί εκκλησία.
Τώρα η διαμάχη αρχίζει στο επόμενο κεφάλαιο, στις Πράξεις των Αποστόλων 15, 1.2α- NL
Ορισμένοι Εβραίοι Χριστιανοί ισχυρίζονται ότι πρέπει να κάνεις περιτομή, αλλιώς δεν μπορείς να είσαι Χριστιανός. Και ο Παύλος και ο Βαρνάβας διαφωνούν με αυτό. Και φαίνεται ότι πρόκειται για μια αρκετά έντονη διαμάχη και οι δύο πλευρές είναι προφανώς πολύ πεπεισμένες για τη γνώμη τους.
Για τους σκοπούς μου σήμερα, δεν έχει σημασία περί τίνος πρόκειται η διαφορά. Θα μπορούσε επίσης να είναι μια εντελώς διαφορετική διαφορά. Υπάρχουν πολλά θέματα για τα οποία οι άνθρωποι μπορούν να διαφωνήσουν. Αυτά μπορεί να είναι επαγγελματικά ζητήματα. Για παράδειγμα, είχα διαφωνίες στη δουλειά μου σχετικά με το ποιες μέθοδοι προγραμματισμού πρέπει να χρησιμοποιηθούν και πού να χρησιμοποιηθούν. Οι τεχνίτες μπορεί να διαφωνούν για το ποιος τύπος ξύλου είναι καλύτερος σε ποιες περιπτώσεις. Ένα δοκάρι στέγης, για παράδειγμα, από τι είδους ξύλο πρέπει να είναι σκαλισμένο ;-) Μπορεί επίσης να υπάρχουν διαφορετικές απόψεις. Τέτοια πράγματα συνδέονται συχνά και με την εμπειρία. Έχεις κάποια καλή ή κακή εμπειρία και σχηματίζεις μια κρίση από αυτήν. Πώς το αντιμετωπίζεις όμως όταν πρέπει να ληφθεί μια απόφαση και έχεις διαφορετικές απόψεις;
Αυτό μπορεί επίσης να αποτελέσει πρόβλημα για τους γονείς εάν διαφωνούν σχετικά με τα μέτρα ανατροφής και εκπαίδευσης.
Φυσικά, είναι σωστό να έχετε άποψη και να την υπερασπίζεστε, και αυτό μπορεί επίσης να οδηγήσει σε διαμάχη.
Τι κάνετε όμως αν κολλήσετε;
Η διαμάχη και τι θα γίνει μετά;
Στο κείμενο της Βίβλου μας συμβαίνει το εξής (2β):
Αν δεν μπορείτε να συμφωνήσετε, σίγουρα δεν είναι κακό να ρωτήσετε άλλους, ιδίως ειδικούς. Και αυτό είναι ένα θεολογικό ερώτημα, οπότε μπορείτε να ρωτήσετε τους άλλους αποστόλους. Και οι πρεσβύτεροι στην Ιερουσαλήμ υπάρχουν επίσης εδώ και πολύ καιρό, ορισμένοι από τους οποίους γνώριζαν τον Ιησού ως άνθρωπο, οπότε μπορεί να γνωρίζουν ήδη.
Φυσικά, μπορείτε επίσης να θεωρήσετε ότι έχω ούτως ή άλλως δίκιο, οπότε δεν χρειάζεται να ρωτήσω κανέναν. Αλλά δεν μπορείτε να ζείτε και να εργάζεστε μαζί έτσι.
Ή περιβάλλετε τον εαυτό σας μόνο με ομοϊδεάτες που συμφωνούν πάντα μαζί σας, η λεγόμενη φούσκα φίλτρου ή θάλαμος ηχούς. Αυτή η κακή συνήθεια γίνεται όλο και πιο διαδεδομένη. Οι άνθρωποι δεν εκθέτουν πλέον τον εαυτό τους στις γνώμες των άλλων προκειμένου να εξετάσουν τον εαυτό τους και να μάθουν κάτι καινούργιο. Εξάλλου, είναι πολύ πιο ωραία όταν όλοι συμφωνούν.
Ή απλά παραληρείτε στα φόρουμ επειδή έτσι κι αλλιώς ξέρετε ακριβώς τι συμβαίνει και οι άλλοι δεν έχουν ενημερωθεί αρκετά; Κάποιος ποστάρει κάτι αδέξιο ή ακούσια λανθασμένο και ξεχύνεται ένας καταιγισμός από σκατά.
Κάποιοι άνθρωποι κάνουν επίτηδες τέτοια πράγματα για να προκαλέσουν καταιγίδα από σκατά, προκειμένου να παρουσιαστούν ως "μόνοι απέναντι στον υπόλοιπο κόσμο".
Έχετε λάβει ποτέ μέρος σε καταιγίδα σκατά; Στο Facebook ή στο Twitter; Στην πραγματικότητα, έχω πρόβλημα με το να συμμετέχω σε μια καταιγίδα σκατά... .
Πώς το έκαναν αυτό ο Παύλος και ο Βαρνάβας στο δρόμο προς την Ιερουσαλήμ; (Πράξεις 15:3; NL)
Κάτι λείπει εδώ, έτσι δεν είναι;
Γιατί δεν λέει εδώ: Στο δρόμο σταμάτησαν παντού και συζήτησαν το ζήτημα αυτό με όλους τους πιστούς και τους εξήγησαν λεπτομερώς γιατί αυτοί οι άνδρες από την Ιουδαία που απαιτούσαν την περιτομή έκαναν λάθος.
Είχαν δίκιο, τότε πρέπει να μοιραστούν τη γνώμη τους με όλους. Η αλήθεια πρέπει να βγει προς τα έξω.
Αυτό θα μπορούσε να είχε προκαλέσει παρόμοια θύελλα. Αν είχαν διαδώσει αυτή τη διαμάχη σε αρκετά μέρη, τότε ίσως άνθρωποι από κάθε κοινότητα να είχαν ταξιδέψει σε αυτούς τους άνδρες από την Ιουδαία και να τους έδιναν ένα κομμάτι του μυαλού τους. Αυτό θα είχε συμβάλει σημαντικά στη διαπίστωση της αλήθειας.
Αλλά ο Παύλος και ο Βαρνάβας δεν ενήργησαν έτσι. Ήταν σίγουρα πεπεισμένοι ότι είχαν δίκιο, αλλά ήταν ταπεινοί για τις γνώσεις τους και έτοιμοι να αμφισβητηθούν. Νομίζω ότι αυτή η στάση είναι κάτι που λείπει από τον κόσμο μας.
Η λύση;
(Πράξεις 15, 4.5, NL)
Η διαφορά δεν κρύβεται κάτω από το χαλί, αλλά κατηγοριοποιείται σωστά. Η πιο σημαντική έρχεται πρώτη. Ο Θεός εργάστηκε, άνθρωποι που δεν είναι Εβραίοι βρήκαν τον Ιησού Χριστό. Αυτό είναι πιο σημαντικό από όλες τις διαφωνίες.
Νομίζω ότι αυτό ισχύει γενικά. Η διαφορά δεν πρέπει να κρύβεται κάτω από το χαλί, αλλά πρέπει να ταξινομείται σωστά και να ιεραρχείται κατά προτεραιότητα.
Αρκετά συχνά έχω επίσης βιώσει ανθρώπους να λένε: "Δεν πειράζει!" Αλλά δεν είχε σημασία, το θέμα σιγόκαιγε επειδή ένας από τους εμπλεκόμενους δεν ήταν σε θέση να επιλύσει μια διαφορά γνώμης με εποικοδομητικό, ενήλικο τρόπο. Νομίζω ότι κάποιοι άνθρωποι δεν το έχουν μάθει ποτέ αυτό στη ζωή τους.
Γι' αυτό δεν μπορείτε να αποσιωπήσετε ένα επιχείρημα, αλλά πρέπει να προσπαθήσετε να εκτιμήσετε σωστά τη σημασία του.
Τι συμβαίνει τώρα; Οι εμπειρογνώμονες κάθονται μαζί:
Το να κάθεστε μαζί και να συζητάτε τα πράγματα επί μακρόν δεν ακούγεται διασκεδαστικό. Αρκετά συχνά, δεν είναι.
Ίσως γι' αυτό κάποιοι άνθρωποι προτιμούν την εναλλακτική λύση του "ενοχλητικού σιωπηλού" αντί του "τσακωμού".
Οι εμπειρογνώμονες δεν λαμβάνουν την απόφασή τους σε μια μυστική λέσχη φίλων, αλλά εμπλέκουν την κοινότητα. Ο Peter δίνει μια σύντομη εξήγηση:
Προφανώς οι απόστολοι και οι πρεσβύτεροι έχουν ήδη σχηματίσει μια γνώμη, την οποία παρουσιάζουν με επιχειρήματα. Αυτό συμβαίνει επειδή λέω ότι αυτό δεν φαίνεται να είναι η σωστή προσέγγιση εδώ.
Θέλετε να πάρετε τους ανθρώπους μαζί σας και αυτό είναι το σωστό.
Πριν από χρόνια, κάποτε εργαζόμουν σε μια εταιρεία που είχε ένα τμήμα "Έρευνας και Αρχιτεκτονικής". Βρήκαν μερικές σπουδαίες ιδέες και έκαναν προδιαγραφές για τους προγραμματιστές. Αλλά οι προγραμματιστές αγνοούσαν αυτές τις οδηγίες. Το να σκέφτεσαι σπουδαία πράγματα, αλλά να μην παίρνεις τους ανθρώπους μαζί σου, δεν λειτουργεί.
Θα μπορούσατε τώρα να παίξετε το χαρτί του αυταρχισμού, αλλά ούτε αυτό λειτουργεί, αν οι εργαζόμενοι αυτοί μπορούν εύκολα να βρουν δουλειά αλλού.
Συνεχίστε στο κείμενο:
Ο Βαρνάβας και ο Παύλος υπογραμμίζουν με τις εμπειρίες τους αυτά που είπε ο Πέτρος.
Και στη συνέχεια ο ηγέτης της εκκλησίας της Ιερουσαλήμ "Ιάκωβος" σχολιάζει αυτό:
Η ίδια η απόφαση δεν είναι σημαντική σήμερα, αλλά μερικά σημεία αυτής της ομιλίας είναι.
Και πάλι αιτιολογεί τη γνώμη του. Δεν χρησιμοποιεί το δολοφονικό επιχείρημα "ο Θεός το θέλει έτσι", αλλά μιλάει για την πεποίθησή του. Αυτό έχει βαρύτητα, αλλά είναι μόνο η πεποίθησή του προς το παρόν.
Και λαμβάνει επίσης υπόψη του μια άλλη πτυχή που άλλοι μπορεί να έχουν παραβλέψει. Εξάλλου, σε κάθε πόλη εκείνη την εποχή υπήρχαν Εβραίοι που έπρεπε να κερδηθούν από τον Ιησού. Γι' αυτό και η εκκλησία δεν έπρεπε να υποταχθεί στον ιουδαϊκό νόμο, αλλά έπρεπε να αποφευχθούν μερικά σημεία που θα δυσκόλευαν άσκοπα τους Εβραίους να βρουν τον Ιησού.
Οι άνδρες από την Ιουδαία, που απαιτούσαν την τήρηση του Μωσαϊκού Νόμου, είχαν θεμελιωδώς άδικο, αλλά η γνώμη τους υποδείκνυε τις πιθανές ευαισθησίες των Εβραίων, οι οποίοι επίσης έπρεπε να κερδηθούν.
Και έτσι μπορεί βέβαια να ισχύει ότι μια άποψη είναι θεμελιωδώς λανθασμένη, αλλά ότι τα επιμέρους σημεία εξακολουθούν να είναι άξια προσοχής. Κανονικά, ο άλλος δεν είναι ηλίθιος. Μπορεί να έχει άδικο, αλλά ελπίζω ότι το έχει σκεφτεί καλά και θα πρέπει τουλάχιστον να το λάβετε υπόψη σας.
Όλοι συμφωνούν;
Ποιο είναι το αποτέλεσμα; (Πράξεις 15, 22; NL)
Αυτό που είναι σημαντικό εδώ είναι: "και όλη η κοινότητα"
Με κάποιο τρόπο όλοι εμπλέκονται. Αν όλοι ήταν ενθουσιασμένοι με αυτή την απόφαση; Δεν ξέρω, μάλλον όχι. Το εκκλησίασμα στην Ιερουσαλήμ ήταν επίσης αρκετά μεγάλο, δεν μπορούσαν να καθίσουν όλοι γύρω από ένα στρογγυλό τραπέζι. Με τόσο μεγάλο αριθμό ανθρώπων, πρέπει πάντα να λύνεις με κάποιον τρόπο οργανωτικές προκλήσεις, κάτι που σίγουρα έπρεπε να κάνουν τότε.
Όμως, ολόκληρη η εκκλησία συμμετείχε στην επιλογή των αγγελιοφόρων και έτσι προφανώς υποστήριξε την πεποίθηση που ο Ιάκωβος περιέγραψε ως δική του. Προφανώς, η συντριπτική πλειοψηφία μπορούσε να πειστεί.
Στέλνουν την επιστολή, η οποία λέει τα ίδια πράγματα που είπε ο Ιάκωβος, με μια ενδιαφέρουσα προσθήκη στο Πράξεις 15:28- NL
Προφανώς ήταν σίγουροι ότι αυτού του είδους η λήψη αποφάσεων καθοδηγούνταν από το πνεύμα.
"Από το Άγιο Πνεύμα", θα περιμένατε ένα όραμα ή μια προφητεία, έτσι δεν είναι; Αλλά το Άγιο Πνεύμα προωθεί την κοινωνία και θέλει να φέρει την εκκλησία κοντά. Επομένως, ακόμη και μια εξαντλητική συζήτηση μπορεί να είναι καθοδηγούμενη από το πνεύμα.
Αυτό ενθαρρύνει τους παραλήπτες της επιστολής και τους κάνει πολύ χαρούμενους.
Περίληψη
Επιτρέψτε μου να συνοψίσω.
- Μην νομίζετε ότι είστε έξυπνοι, μην νομίζετε ότι τα ξέρετε όλα.
- Μην προσαρμόζεστε σε αυτόν τον κόσμο, ειδικά, όπως λέει το σημερινό μήνυμα, στην αντιμετώπιση των διαφορών απόψεων.
- Οι διαφορετικές απόψεις μπορεί να οδηγήσουν σε διαμάχη, και αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό.
- Εάν έχετε κολλήσει σε μια διαφωνία, μπορεί να είναι χρήσιμο να ακούσετε τη γνώμη άλλων.
- Δεν πρέπει να μεταδίδετε τη γνώμη σας στον κόσμο κατά βούληση και να κλιμακώνετε έτσι τη διαμάχη. Μια καταιγίδα από σκατά δεν έχει ποτέ νόημα.
- Μια διαφορά δεν πρέπει να κρύβεται κάτω από το χαλί, αλλά πρέπει επίσης να κατηγοριοποιείται σωστά.
- Η συμβουλευτική μπορεί να είναι χρονοβόρα και εξαντλητική, αλλά είναι επίσης ένας τρόπος του Αγίου Πνεύματος.
- Είναι σημαντικό να εμπλέκονται οι εμπλεκόμενοι και να μην λαμβάνονται αποφάσεις πάνω από το κεφάλι τους.
- Σε αυτή την περίπτωση, το αποτέλεσμα ήταν ενθάρρυνση και χαρά.