Εισαγωγή
Ακούμε για την ηγεσία εδώ και μερικές εβδομάδες και μια σύγκριση από την προηγούμενη εβδομάδα με στοιχειώνει λίγο.
Το παράδειγμα του σχεδίου κατασκευής ενός ντουλαπιού συγκρίθηκε με την κατασκευή της εκκλησίας. Βρίσκουμε στη Βίβλο πώς να οικοδομήσουμε μια εκκλησία και αν δεν ακολουθήσουμε τη Βίβλο, τότε δεν βγαίνει τίποτα από την οικοδόμηση μιας εκκλησίας. Μέχρι εδώ όλα καλά.
Πιθανώς το έχουμε ακούσει αυτό πολλές φορές στο παρελθόν και είναι καλό να μας το υπενθυμίζουν ξανά και ξανά. Η Αγία Γραφή είναι οδηγός για τη ζωή μας και επίσης οδηγός για το πώς πρέπει να συνεχίσει η εκκλησία.
Μερικές φορές αυτό που βρίσκω συναρπαστικό σε τέτοιες εικόνες είναι το σημείο όπου η εικόνα φτάνει στα όριά της. Κάθε εικόνα, κάθε σύγκριση φτάνει στα όριά της σε κάποιο σημείο, όσο πιο πολύ μπαίνεις σε λεπτομέρειες, τόσο περισσότερο χωλαίνει. Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό, το ξέρουμε.
Αυτή τη στιγμή, σκεφτόμαστε για την ηγεσία και για το πώς θα μπορούσε να μοιάζει μια μελλοντική εκκλησιαστική ηγεσία. Και θα ήθελα να σταθώ λίγο στην εικόνα του οικοδομικού σχεδίου.
(1η διαφάνεια): Χτίζουμε ένα ντουλάπι
Έψαχνα για κάποιο σχέδιο κατασκευής ντουλαπιού στο διαδίκτυο και έπεσα πάνω στο ντουλάπι της Ikea με την ονομασία "PAX". Στα λατινικά, το "Pax" σημαίνει "ειρήνη", οπότε ταιριάζει επίσης κατά κάποιο τρόπο στην εκκλησιαστική λειτουργία.
Έχουμε αρκετά λεπτομερείς οδηγίες εδώ και αν τις ακολουθήσετε, συνήθως τα καταφέρνετε. Συνήθως περιλαμβάνεται και το απαραίτητο εργαλείο, το κλειδί Allen. Το έχω κάνει αυτό μερικές φορές και εκτός από μία φορά, ήταν απροβλημάτιστο. Σε αυτή τη μία περίπτωση, ήθελα να συναρμολογήσω ένα ντουλάπι με γυάλινη πόρτα και η γυάλινη πόρτα έσπασε λόγω της τάσης και έπεσαν πάνω μου στρογγυλά θραύσματα γυαλιού - ευτυχώς ήταν γυαλί ασφαλείας. Διαμαρτυρήθηκα γι' αυτό και πήρα ένα νέο ντουλάπι και με αυτό η συναρμολόγηση λειτούργησε. Φυσικά, δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι μια τέτοια συναρμολόγηση θα λειτουργεί πάντα σύμφωνα με το σχέδιο, αλλά αν δεν ενεργήσετε πολύ ανόητα, συνήθως λειτουργεί.
Εγώ τηρώ πάντα ακριβώς το σχέδιο. Εξάλλου, το πλήρωσα και θέλω να το χρησιμοποιήσω. Και εκτός αυτού, δεν αισθάνομαι παραβιασμένος στον ανδρισμό μου όταν ένα κομμάτι χαρτί μου λέει τι να κάνω.
Δεν ξέρω αν υπάρχουν πραγματικά τέτοιοι άνθρωποι που αγοράζουν και συναρμολογούν πράγματα σύμφωνα με το σύνθημα "Δεν χρειάζομαι οδηγίες!". αγοράζουν πράγματα και τα συναρμολογούν, αλλά φυσικά γνωρίζουμε τα κλισέ.
Αλλά ας επιστρέψουμε στην αρχική εικόνα. Δεν βρίσκουμε ένα τέτοιο ακριβές σχέδιο διαδικασίας, με οιονεί εγγύηση επιτυχίας, στη Βίβλο, ούτε για τη ζωή μας ούτε για την εκκλησία. Εδώ μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα ότι η εικόνα έχει τα όριά της.
Δεν υπάρχει ακριβές σχέδιο οικοδομής και διαδικασίας που να περιμένει τη νέα ηγεσία της εκκλησίας (βίδα εδώ, πείρος εκεί) και δεν υπάρχει επίσης κανένα κλειδί Άλεν που να ταιριάζει σε όλες τις καταστάσεις.
Ως μακροχρόνιο μέλος της ηγεσίας της εκκλησίας, θα μπορούσε κανείς να τείνει να αναφωνήσει: Το αντίθετο. Συχνά μοιάζει περισσότερο με αυτό που βίωσε ο Σαούλ όταν εγκαταστάθηκε ως βασιλιάς. Ο Σαούλ, πριν μεταστραφεί και εμφανιστεί ο Δαβίδ, είχε κληθεί από τον Θεό να γίνει βασιλιάς του Ισραήλ. Ο προφήτης Σαμουήλ τον έχρισε και ανακοίνωσε κάποια σημάδια για τον Σαούλ και στη συνέχεια έρχεται η πρώτη οδηγία για το πώς ο Σαούλ θα ασκούσε τη βασιλεία του, την ηγεσία του, όπως ήταν (Α΄ Σαμουήλ 10:7, NEÜ):
Νομίζω ότι υπάρχει πολλή αλήθεια σε αυτό, αλλά φυσικά αυτή είναι μόνο η μία πτυχή.
Θα ήθελα να αλλάξω τη σύγκριση της κατασκευής ενός ντουλαπιού και να σας μιλήσω για ένα από τα επόμενα έργα μου.
Χτίζουμε ένα υπόστεγο
(Προβολή και επεξήγηση των διαφανειών 2 έως 5)
Είναι αυτό ρεαλιστικό; Χρειάζομαι ακριβές σχέδιο, όπως για ένα ντουλάπι ΙΚΕΑ; Μπορώ να κάνω κάτι τέτοιο;
Στην πραγματικότητα, μελέτησα το "YouTube" στην ακαδημία και κοίταξα: Πώς το κάνουν οι άλλοι;
Μπορώ να το κάνω καθόλου;
Αυτό το κάνω συχνά για δραστηριότητες για τις οποίες γνωρίζω ελάχιστα: ερευνώ στο διαδίκτυο, βλέπω βίντεο στο YouTube κ.λπ. επίσης για να έχω μια αίσθηση για το αν είναι ρεαλιστικό να το κάνω εγώ ο ίδιος.
Δυστυχώς, δεν υπάρχει κανένα βιβλίο στη Βίβλο "Από την καθημερινή ζωή ενός μέλους ηγετικού κύκλου". Βέβαια, βρίσκουμε περιγραφές για το πώς μπορεί και πρέπει να αντιμετωπίζει κανείς ορισμένες καταστάσεις.
Για παράδειγμα, βρίσκουμε ενδείξεις στη Βίβλο ότι δεν πρέπει να τα κάνει όλα μόνος του, αλλά όπως ο Μωυσής να ακούσει τη συμβουλή του πεθερού του Ιέθρου στην Έξοδο 18:14-27 και να αναθέσει καθήκοντα, απλά να εμπιστευτεί άλλους να κάνουν κάτι.
Ή ο Πέτρος, ο οποίος, αφού είχε επιτραπέζια συντροφιά με τους Ρωμαίους στις Πράξεις 10, έπρεπε να απαντήσει σε μομφές στενόμυαλων Ιουδαίων φίλων και το έκανε με τόσο ουσιαστικό τρόπο, ώστε οι ορίζοντες αυτών των φίλων διευρύνθηκαν και μπόρεσαν να παραμερίσουν τη στενοκεφαλιά τους.
Πράξεις 11, 4,
Πόσες συγκρούσεις θα μπορούσαν να αποφευχθούν με αυτόν τον τρόπο! Σίγουρα όχι όλες, γιατί όταν υπάρχει υπερβολική ανθρώπινη αλληλεπίδραση, ακόμη και η αντικειμενικότητα συχνά δεν βοηθάει, ή πιο συχνά δεν είναι πλέον αντικειμενικός ο ίδιος.
Υπάρχουν πολλά ακόμη παραδείγματα.
Και έπειτα, φυσικά, υπάρχουν οι ιδιότητες που πρέπει να έχει κάποιος από την ηγεσία, οι οποίες διαβάστηκαν την προηγούμενη εβδομάδα από τον Τίτο 1. Φυσικά, κανείς δεν είναι τόσο τέλειος. Είναι χρήσιμο, βέβαια, να γνωρίζετε λίγο τους περιορισμούς και τις αδυναμίες σας. Και στην ηγεσία είστε επίσης μια ομάδα. Δεν είναι ένα βασίλειο όπου ένα άτομο αποφασίζει τα πάντα και οι άλλοι πρέπει να είναι τυχεροί που αυτό το άτομο δεν είναι ένας ανίκανος ανόητος.
Είναι μια ομάδα όπου οι άνθρωποι αλληλοσυμπληρώνονται, όπου ενθαρρύνουν ο ένας τον άλλον και ωθούν ο ένας τον άλλον προς τα εμπρός. Και οι πιθανότητες είναι ότι εκεί που ένας από εμάς έχει μεγαλύτερα προβλήματα, ένας άλλος μπορεί να είναι λίγο πιο μπροστά, και έτσι αλληλοσυμπληρωνόμαστε.
Αλλά ας επιστρέψουμε στο υπόστεγο. Το αρχικό ερώτημα παραμένει: Μπορώ να το κάνω καθόλου;
Μετά από όσα είδα στο YouTube κατά τη διάρκεια των σπουδών μου, είμαι σε καλή διάθεση. Έχω ήδη υλοποιήσει πολλά έργα με αυτόν τον τρόπο και τα περισσότερα από αυτά δεν κατέληξαν πολύ άσχημα.
Ας προχωρήσουμε στο επόμενο ερώτημα:
Για ποιον το κάνω αυτό;
Γιατί να φτιάξω ένα τέτοιο υπόστεγο;
Θα ήταν κρίμα για το ξύλο. Αυτή είναι μια περίεργη δικαιολογία, κατά το πρότυπο: δεν υπάρχει λόγος, αλλά δεν θέλω να πετάξω τίποτα.
Για όλα τα ευγενή κίνητρα, όπως η βιωσιμότητα, το να μη σπαταλάμε τίποτα κ.λπ., πρέπει να έχει έναν πραγματικό σκοπό. Μπορώ πραγματικά να χρησιμοποιήσω το υπόστεγο εκεί.
Αυτή η ερώτηση με έκανε να σκεφτώ μια λέξη από το επάγγελμά μου, τη λέξη "πεδίο εφαρμογής". Την έχω χρησιμοποιήσει τόσο συχνά μόνο στα αγγλικά που έπρεπε να ψάξω τη γερμανική μετάφραση. Και μεταφράζεται ως "scope", "Geltungsbereich", "Anwendungsbereich".
Ένα υπόστεγο που θέλω να νοικιάσω ή ακόμα και να πουλήσω, για παράδειγμα, έχει εντελώς διαφορετικές απαιτήσεις από ένα τέτοιο πράγμα για μένα μόνο στον κήπο μου.
Το ίδιο ερώτημα ισχύει φυσικά και για την κοινότητά μας. Τι πεδίο εφαρμογής έχει ή θα έπρεπε να έχει η κοινότητά μας; Ποιο πεδίο εφαρμογής; Το ερώτημα είναι, φυσικά, ένα κλασικό ερώτημα που οι χριστιανοί πρέπει να θέτουν στον εαυτό τους ξανά και ξανά. Οι παλαιότεροι ίσως θυμούνται ότι ο Herbert Szcepan, όταν έκανε μερικές εκδηλώσεις εδώ μαζί μας στα τέλη της δεκαετίας του '80, έθεσε το εξής ερώτημα: Κοινότητα, μια ομάδα διάσωσης ή μια λέσχη; Για ποιο λόγο είμαστε εδώ;
Πώς μπορούμε να ζήσουμε και να εφαρμόσουμε τα τρία μεγάλα εξίσου σημαντικά θέματα της "κοινωνίας", του "ευαγγελισμού" και της "διακονίας";
Αυτό θα είναι ένα σημαντικό θέμα για τη νέα ηγεσία. Ίσως θα πρέπει να υπάρξουν περισσότερες επικεφαλίδες για τα θέματα του μέλλοντος.
Εντάξει, πίσω στο υπόστεγο. Το πεδίο εφαρμογής του υπόστεγου μου είναι σαφές. Είναι μόνο για εμάς εσωτερικά.
Πώς μπορώ να ξεκινήσω;
Για την προετοιμασία, θα καθαρίσω πρώτα τον χώρο, φυσικά. Αλλά στη συνέχεια θα ξεκινήσω με τα θεμέλια του σημείου. Αυτοί οι σωλήνες KG βρίσκονται εδώ και πολλά χρόνια στο σπίτι μου και έχουν και ιδιοτροπίες, οπότε μάλλον μπορείτε να τους χρησιμοποιήσετε μόνο για τέτοιου είδους πράγματα ούτως ή άλλως.
Ναι, η θεμελίωση... Η λέξη "φονταμενταλιστής" έχει καταλήξει να σημαίνει κάτι πολύ κακό, κάτι σαν: ένα τσιμεντένιο κεφάλι που δεν θέλει να μάθει και που θα περπατήσει πάνω σε πτώματα.
Αλλά τα θεμέλια της ζωής του καθενός και τα θεμέλια της κοινότητας είναι σημαντικά, όπως και το υπόστεγο χρειάζεται επίσης κάποιου είδους θεμέλια.
Το πόσο βαθιά και πώς ακριβώς το κάνει κανείς αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό εδώ. Είδα σε ένα βίντεο κάποιον να θάβει κοίλους τσιμεντόλιθους και να χώνει πάνω τους γωνίες. Αν είναι σε καλλιεργημένο έδαφος, μπορεί ακόμη και αυτό να λειτουργήσει. Εξαρτάται απλώς από το υπέδαφος. Σε μια σεισμική ζώνη, ακόμη και το συμπαγές έδαφος μπορεί να ραγίσει.
Δεν χρειάζεται να ξεκινήσουμε από το μηδέν με την κοινότητα. Έχουμε ανθρώπους, έχουμε επίσης ένα κτίριο, αλλά οι άνθρωποι είναι φυσικά πιο σημαντικοί.
Κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας, είχα σκεφτεί αν η σύγκριση του κτιρίου του υπόστεγου με το κτίριο της κοινότητας μπορεί να φανεί ακόμη και προσβλητική. Το υπόστεγο είναι χτισμένο από παλιά παλιοσίδερα και έναν ξεφτισμένο σωλήνα KG, ενώ η κοινότητά μας είναι χτισμένη από ... μας.
Είμαστε επίσης, οι περισσότεροι από εμάς, όχι πια και τόσο νέοι, αλλά ο καθένας από εμάς, σε σύγκριση με ένα ανόητο παλιό σανίδι, είναι μοναδικός, σημαντικός, πολύτιμος, αγαπημένος από τον Θεό. Και δεν είμαστε ούτε αντικαταστάσιμοι, όπως εκείνες οι σανίδες. Όταν κάποιος φεύγει, λείπει. Όταν κάποιος έρχεται, είναι ένας εμπλουτισμός.
Ποιον μπορώ να εμπιστευτώ;
Μέχρι στιγμής, έχω αποφύγει να κάνω στον εαυτό μου μία ερώτηση σχετικά με την κατασκευή αυτού του υπόστεγου.
Έχω παρακολουθήσει πολλά βίντεο σχετικά με αυτό για έμπνευση. Αλλά πώς μπορώ να ξέρω ότι ένα βίντεο δεν είναι ψεύτικο; Ή ότι ο δημιουργός του βίντεο είναι στην πραγματικότητα ένας αδέξιος, αλλά πέτυχε με το βίντεο του από τύχη; Αυτό θα μπορούσε επίσης να συμβαίνει.
Αυτό οδηγεί στο ερώτημα: Ποιον μπορώ να εμπιστευτώ;
Με το υπόστεγο, το προσεγγίζετε από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Δεν είμαι τεχνίτης, αλλά έχω ήδη κατασκευάσει μερικά πράγματα. Γι' αυτό, μπορείς συνήθως να προσανατολιστείς στην πλειοψηφία. Φυσικά, δεν λειτουργεί πάντα, αλλά τις περισσότερες φορές ταιριάζει. Στη συνέχεια, μπορείτε να σκεφτείτε την πρόθεση των δημιουργών του βίντεο. Οι περισσότεροι από αυτούς θέλουν περισσότερους θεατές και, ως εκ τούτου, πιθανώς έχουν μια ορισμένη απαίτηση για ποιότητα. Είναι πολύ απίθανο κάποιος να φτιάχνει τέτοια βίντεο για να πηδήξει σκόπιμα τους θεατές. Διότι τότε λιγότεροι θα παρακολουθούσαν τα επόμενα βίντεο.
Έτσι, συχνά καταλήγουμε στην κοινή λογική, η οποία δεν είναι πάντα το χειρότερο κριτήριο λήψης αποφάσεων.
Με την οικοδόμηση της κοινότητας, είναι πιο δύσκολο. Η κοινή λογική έχει σίγουρα τη θέση της εδώ, αλλά εδώ είμαστε πάλι στην αρχή, ότι η Αγία Γραφή, ο Λόγος του Θεού, έχει φυσικά τις σημαντικές πληροφορίες για την οικοδόμηση της κοινότητας και πρέπει πάντα να επιστρέφουμε σε αυτήν.
Ο Ψαλμός 127, 1; NL λέει αρκετά εντυπωσιακά:
Η κοινή λογική είναι συχνά χρήσιμη, αλλά δεν αρκεί για την οικοδόμηση εκκλησιών. Ο Θεός πρέπει να εργαστεί, αλλιώς όλα αυτά είναι άχρηστα.
Στις Πράξεις 4 καταγράφεται μια προσευχή που προσευχήθηκε από κοινού η εκκλησία στην Ιερουσαλήμ, αφού οι απόστολοι Πέτρος και Ιωάννης αφέθηκαν ελεύθεροι με τον όρο να μη μιλούν πλέον δημόσια για τον Ιησού (Πράξεις 4:23-31- NL):
Εδώ συνειδητοποίησαν για πρώτη φορά και πάλι το μεγαλείο και την παντοδυναμία του Θεού. Και συν τοις άλλοις, ζούσαν σε ένα εχθρικό περιβάλλον. Εμείς έχουμε γλιτώσει από αυτό μέχρι στιγμής.
Και στη συνέχεια έχουμε εδώ τους δύο πυλώνες του να είσαι χριστιανός: τα καλά νέα και τη θεραπευτική δύναμη, τη διακήρυξη και τη διακονία. Και γι' αυτό χρειαζόμαστε θάρρος και τη δύναμη του Θεού. Το πώς τα κάνουμε αυτά πράξη στην πόλη μας σήμερα είναι ένα έργο που κάθε εκκλησία πρέπει να βρει για τον καιρό της. Μέθοδοι που εφαρμόστηκαν πριν από 20 χρόνια μπορεί να είναι αντιπαραγωγικές σήμερα.
Αυτό είναι σίγουρα ένα συναρπαστικό έργο για τη νέα ηγεσία της εκκλησίας. Αλλά είμαι βέβαιος ότι ο Ιησούς Χριστός θα μας βοηθήσει και θα μας καθοδηγήσει σε αυτό.
Μετά την προσευχή αυτή, το κτίριο κουνήθηκε, σύμβολο ότι η εκκλησία κινήθηκε από τον Θεό. Αλλά αυτό εξαρτάται από τους ανθρώπους. Γέμισαν με το Άγιο Πνεύμα και έγιναν θαρραλέοι. Δεν θα μπορούσαν ποτέ να το κάνουν με τις δικές τους δυνάμεις, όπως δεν μπορούμε και εμείς να το κάνουμε με τις δικές μας δυνάμεις. Και ο Θεός θέλει να μας δώσει δύναμη και θάρρος για να το κάνουμε αυτό.
Διότι αν ο Κύριος δεν οικοδομήσει τον οίκο, το έργο των οικοδόμων είναι μάταιο.
Περίληψη
Συνοψίζω:
- Η Αγία Γραφή περιέχει τις σημαντικές και ουσιαστικές πληροφορίες για την οικοδόμηση εκκλησιών. Δεν υπάρχει όμως λεπτομερές σχέδιο για την οικοδόμηση και τη λειτουργία της εκκλησίας.
- Μερικές φορές μπορείτε να κάνετε μόνο ό,τι σας έρχεται στο χέρι και να εμπιστεύεστε τον Θεό.
- Ηγεσία της εκκλησίας: Μπορώ να το κάνω καθόλου; Βρίσκει κανείς βοήθεια στη Βίβλο για δύσκολες καταστάσεις και συμπληρώνει ο ένας τον άλλον στην ομάδα.
- Εκκλησία, για ποιον; Το ζήτημα της "εμβέλειας" στην πόλη: Αυτό είναι ένα από τα σημαντικά ερωτήματα για τη νέα ηγεσία της εκκλησίας.
- Πώς να ξεκινήσουμε, το ερώτημα σχετικά με τα θεμέλια. Το θεμέλιο της εκκλησίας είναι φυσικά ο Ιησούς Χριστός και η Αγία Γραφή και εμείς, οι άνθρωποι, είμαστε το δομικό υλικό. Εδώ η σύγκριση με το υπόστεγο είναι ιδιαίτερα παραπλανητική, γιατί σε αντίθεση με τις αντικαταστάσιμες παλιές σανίδες, ο καθένας από εμάς είναι μοναδικός, σημαντικός, πολύτιμος και αγαπητός από τον Θεό. Όταν κάποιος φεύγει, λείπει. Όταν κάποιος έρχεται, είναι ένας εμπλουτισμός.
- Ποιον μπορεί να εμπιστευτεί κανείς; Τελικά μόνο ο Θεός, γιατί αν ο Θεός δεν χτίσει το σπίτι, το έργο των οικοδόμων είναι μάταιο. Ας προσευχηθούμε για κουράγιο να διακηρύξουμε και για τη θεραπευτική δύναμη του Θεού.