Εισαγωγή
Σήμερα θα ήθελα να προβληματιστώ μαζί σας για ένα πρόσωπο από τη Βίβλο που πιθανόν όλοι γνωρίζετε ήδη. Ναι, τουλάχιστον το όνομά του είναι γνωστό και σε μη εκκλησιαστικό περιβάλλον, επειδή μια από τις κρίσεις του έχει γίνει ακόμη και παροιμιώδης: Η κρίση του Σολομώντα.
Ο Σολομώντας ήταν ένα ξεχωριστό άτομο εκείνη την εποχή από πολλές απόψεις και μια ιδιαιτερότητα ήταν ότι μπορούσε να κάνει σχεδόν ό,τι ήθελε.
Πρέπει να λάβετε υπόψη σας ότι σε παλαιότερες εποχές οι άνθρωποι έπρεπε να εργάζονται πολύ, οπότε είχαν λίγο χρόνο, συχνά δεν ήταν μορφωμένοι και είχαν μόνο τις γνώσεις που χρειάζονταν για την άμεση ζωή τους. Και αυτή η ζωή συχνά αποτελούνταν μόνο από εργασία, ύπνο, πόλεμο και θρησκευτικά καθήκοντα. Υπήρχε ελάχιστος χρόνος για χόμπι και πολιτισμό, και λίγοι άνθρωποι είχαν το χρόνο, τα μέσα και τις γνώσεις για να βιώσουν την ποικιλομορφία του κόσμου. Τα ταξίδια ή ακόμη και οι διακοπές ήταν μάλλον δύσκολα εφικτές. Οι άνθρωποι ζούσαν σε έναν μικρό κόσμο, έναν κόσμο που σήμερα θεωρούμε περιορισμένο.
Αλλά ακόμη και αν συγκρίνετε τους πλούσιους ανθρώπους τότε με τους κανονικούς ανθρώπους σήμερα, είμαστε πολύ καλύτερα. Οι οικιακές μας συσκευές κάνουν πολύ καλύτερη δουλειά από ό,τι οι σκλάβοι τότε. Τα σπίτια μας θερμαίνονται ομοιόμορφα. Το νερό βγαίνει από τη βρύση και τότε δεν μπορούσαμε καν να ονειρευτούμε τον ηλεκτρισμό.
Τότε έχετε πρόσβαση στη γνώση του κόσμου, υπάρχουν δωρεάν βιβλιοθήκες, υπάρχουν διαδικτυακές πηγές όπως η Wikipedia, υπάρχουν δωρεάν εκπαιδευτικά βίντεο στο διαδίκτυο. Και έχουμε την εκπαίδευση για να είμαστε σε θέση να χρησιμοποιήσουμε αυτή τη γνώση.
Αν θέλατε να αγοράσετε ένα βιβλίο πριν από 2000 χρόνια, ήταν πολύ ακριβό και μόνο οι πλούσιοι μπορούσαν να το αγοράσουν. Τα υπάρχοντα βιβλία, ή ακριβέστερα, οι πάπυροι, ήταν όλα γραμμένα με κόπο στο χέρι.
Κατ' αρχήν, όλοι ζούμε σαν βασιλιάδες, ακόμη και αν δεν έχουμε μπάτλερ και, επομένως, πρέπει να κάνουμε κάποιες από τις δουλειές μόνοι μας.
Και σήμερα θα ήθελα να εξετάσω έναν βασιλιά μαζί μας, δηλαδή τον βασιλιά Σολομώντα, και να τον συγκρίνω λίγο με εμάς.
Ας ξεκινήσουμε όμως από την αρχή της ζωής του.
Προηγούμενη ιστορία
Το ιστορικό των γονιών του ήταν αρκετά βρώμικο. Η μητέρα του, η Βηθσαβεέ, ήταν παντρεμένη με τον Ουρία, έναν πολύ αξιοπρεπή και έντιμο άνδρα, και όταν βρισκόταν σε πόλεμο, ο βασιλιάς Δαβίδ αποπλάνησε τη Βηθσαβεέ και έμεινε έγκυος. Για να το καλύψει αυτό, ο Δαβίδ έβαλε να δολοφονήσουν τον σύζυγο της Βηθσαβεέ, τον Ουρία, και την παντρεύτηκε γρήγορα. Το παιδί από αυτή την εγκυμοσύνη πέθανε.
Ένα παιδί δεν μπορεί να βοηθήσει τα κακώς κείμενα των γονέων του, αλλά αρκετά συχνά αυτά εξακολουθούν να αποτελούν βάρος για το παιδί, επειδή αρκετά συχνά γίνεται μάρτυρας σε κάτι. Ο Σολομώντας όμως γεννήθηκε μόνο εκ των υστέρων, όταν όλα είχαν τελειώσει, και δεν είχε πια καμία σχέση με αυτά (Β΄ Σαμουήλ 12:24, 25- NL):
Αν συγκρίνετε διάφορες μεταφράσεις, θα διαπιστώσετε ότι δεν είναι απολύτως σαφές αν ο προφήτης Νάθαν ήρθε μόνο για να δώσει στον Σολομώντα ένα νέο όνομα ή αν ο Σολομών παραδόθηκε στη φροντίδα του Νάθαν για να εκπαιδευτεί. Αυτό δεν είναι απολύτως σαφές από το πρωτότυπο κείμενο.
Αλλά ο Κύριος αγάπησε το παιδί. Αυτό είναι ένα σπουδαίο ξεκίνημα στη ζωή. Ο Θεός αγαπάει κάθε παιδί, αλλά το έδειξε στον Σολομώντα με έναν ιδιαίτερο τρόπο, επειδή προφανώς είχε κάτι ιδιαίτερο στο μυαλό του γι' αυτόν.
Ο Σολομώντας δεν εμφανίστηκε για αρκετά κεφάλαια μετά από αυτό. Μόνο όταν ο Δαβίδ ήταν ήδη αρκετά μεγάλος και η βασιλεία του έφθασε στο τέλος της, υπήρξαν προστριβές για τη διαδοχή του (1 Βασιλέων 1+2). Ο Δαβίδ διορίζει τον Σολομώντα ως διάδοχό του και του προφητεύει μια ακόμη μεγαλύτερη βασιλεία.
Στη συνέχεια, ο Δαβίδ δίνει στον Σολομώντα μερικές ακόμη εντολές για εκδίκηση και ο Σολομών εν μέρει τις εφαρμόζει άμεσα, εν μέρει παίρνει τις δικές του αποφάσεις. Αλλά όταν διαβάζετε τα δύο κεφάλαια, δεν είστε πάντα σίγουροι αν ο Σολομώντας παίρνει τις σωστές αποφάσεις εδώ. Είναι επίσης ακόμα αρκετά νέος, αλλά στο τέλος του Α΄ Βασιλέων 2:46β- ELB λέει:
Μέχρι στιγμής, τίποτα από αυτά δεν ήταν κάτι το ιδιαίτερο. Γίνεται ενδιαφέρον στο 1 Βασιλέων 3
Παρακαλώ, τι να σας δώσω
(1 Βασιλέων 3:3,4, NL)
Η χρήση αυτών των θυσιαστικών λατρευτικών υψωμάτων ήταν στην πραγματικότητα λάθος. Δεν θέλω να μπω σε λεπτομέρειες εδώ, αλλά μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: ο Σολομώντας ήθελε να το κάνει σωστά από τα βάθη της καρδιάς του, αλλά το έκανε λάθος. Παρ' όλα αυτά, συνέβησαν τα εξής:
Αυτή είναι μια υπόσχεση που έχει μεγάλη ισχύ. Είναι σαν μια άδεια, παρακαλώ και θα την έχετε.
Πώς θα απαντούσατε σε αυτή την ερώτηση; (περπατώντας με ένα μικρόφωνο ραδιοφώνου;)
Φυσικά, είναι συναρπαστικό να ακούσουμε τι περνάει αυθόρμητα από το μυαλό σας όταν κάνετε αυτή την ερώτηση.
Ωστόσο, το αυθόρμητο είναι επίσης κάπως άδικο. Για παράδειγμα, αν κάτι σας ενοχλεί ή σας βασανίζει, ίσως το αυτοκίνητο που συνεχώς χαλάει, τότε μπορεί αυθόρμητα να ξεστομίσετε: "Ένα καινούργιο αυτοκίνητο!" Μπορείτε να καταλάβετε ότι, βέβαια, εδώ διακυβεύονται περισσότερα και ο Σολομώντας ανησυχεί (εδ. 6-9):
Ο Σολομώντας κοιτάζει πρώτα πίσω και θυμάται τι έζησε ο πατέρας του Δαβίδ και ο ίδιος με τον Θεό, τι έχει ήδη κάνει ο Θεός. Έχει μια ρεαλιστική και ευγνώμων άποψη για το παρελθόν.
Και τότε βλέπει τη δική του κατάσταση. Κατ' αρχήν, είχε ήδη καταλάβει αυτό που αργότερα γράφτηκε στη Ρωμαίους 12:16:
Συνειδητοποιεί ότι δεν ξέρει πραγματικά τι να κάνει. Και για το αίτημά του, έχει στο μυαλό του τη μεγάλη εικόνα και το καθήκον του στην υπηρεσία των ανθρώπων.
Δεν είναι πάντα τόσο εύκολο. Αρκετά συχνά, τα καθημερινά, ενοχλητικά προβλήματα, όπως το χαλασμένο αυτοκίνητο, βρίσκονται στο επίκεντρο.
Αλλά όταν ο Θεός σας ρωτάει: "Τι θέλεις; Σε παρακαλώ, και θα στο δώσω!", τότε η μεγάλη εικόνα είναι πιο σημαντική. Ο Σολομώντας ζητάει μια υπάκουη καρδιά, ώστε να μπορεί να κυβερνάει καλά και να αναγνωρίζει τη διαφορά ανάμεσα στο καλό και το κακό.
Πώς θα μπορούσε αυτό να εκφραστεί σε πιο σύγχρονη γλώσσα;
Να με κάνεις αξιοπρεπή άνθρωπο; Ταιριάζει αυτό; Σχεδόν. "Υπάκουη καρδιά" εκφράζει μάλλον το γεγονός ότι θέλετε πάντα να αποκτήσετε εκ νέου αυτή την αξιοπρέπεια επειδή δεν την έχετε εσείς οι ίδιοι. Αλλά η διαφορά μεταξύ καλού και κακού από μόνη της δεν είναι αρκετή. Θέλει να ακούει, να μαθαίνει και να μην χάνει ποτέ αυτή την ακούουσα, υπάκουη στον Θεό στάση.
Έτσι, από τη μία πλευρά, θέλετε να είστε ανοιχτοί στα λόγια του Θεού, στα μαθήματα που πρέπει να μάθετε. Θέλετε να συνεχίσετε να εξελίσσεστε, ελπίζοντας ότι ο νέος άνθρωπος θα αναδύεται όλο και περισσότερο, αλλά παρ' όλα αυτά δεν θα τελειώσετε ποτέ. Χρειάζεστε αυτή την υπάκουη καρδιά σε όλη σας τη ζωή.
Ένα άλλο σημείο είναι ότι ο Σολομώντας έχει κατά νου το καθήκον του, δηλαδή να κυβερνήσει τον λαό του Ισραήλ. Είναι σαφές ότι γνωρίζει το καθήκον του. Αυτό είναι ίσως λίγο πιο δύσκολο να προσδιοριστεί για εμάς προσωπικά. Ποιο είναι το δικό σας και το δικό μου καθήκον στη βασιλεία του Θεού, στην εκκλησία;
Τα καθημερινά καθήκοντα, όπως η φροντίδα της οικογένειας, η τακτοποίηση του διαμερίσματος και ό,τι άλλο μπορείτε να σκεφτείτε, τα έχετε ούτως ή άλλως, άλλα περισσότερο και άλλα λιγότερο. Ο Σολομών πιθανόν να μην έχει συμμαζέψει ο ίδιος, αλλά θα πρέπει να έχει φροντίσει την οικογένειά του με κάποιον τρόπο. Γνωρίζουμε από τη Βίβλο ότι και ο πατέρας του βασιλιά Δαβίδ παραμέλησε σε κάποιο βαθμό αυτό το καθήκον, επειδή απλώς δεν έθεσε ποτέ όρια για κάποιους από τους γιους του.
Πιστεύω ότι για κάθε μέλος της κοινότητας υπάρχουν καθήκοντα στην κοινότητα που είναι κατά κάποιο τρόπο προσαρμοσμένα σε αυτόν/αυτήν, τα οποία μπορεί να είναι επίπονα μερικές φορές, αλλά τα οποία ωστόσο είναι κατάλληλα και τελικά επίσης κατά κάποιο τρόπο ευχάριστα, ίσως και διασκεδαστικά, αν επιτρέπεται σε έναν χριστιανό να το έχει αυτό ;-)
Μερικές φορές μπορεί να είναι πνευματικά απαιτητικά καθήκοντα, π.χ. όταν εργάζεστε πάνω στο περιεχόμενο, μερικές φορές μπορεί να είναι συναισθηματικά απαιτητικά καθήκοντα όταν συνοδεύετε ανθρώπους και μερικές φορές μπορεί επίσης να είναι σωματικά απαιτητικά καθήκοντα, π.χ. όταν εργάζεστε εδώ στο κτίριο, και συνήθως πρόκειται για ένα μείγμα πολλών πραγμάτων. Και φυσικά μπορεί επίσης να υπάρχουν διάφορα καθήκοντα.
Γνωρίζετε τα καθήκοντά σας και ζητάτε από τον Θεό μια υπάκουη καρδιά, ώστε να μπορείτε να τα εκπληρώσετε σωστά;
Η απάντηση του Θεού
Πώς αντιδρά ο Θεός στην απάντηση του Σολομώντα; (Α΄ Βασιλέων 3:10-14, NL):
Ποια είναι η πρώτη ερώτηση που σας έρχεται στο μυαλό;
Ίσως: Μπορώ επίσης να γίνω πλούσιος αν προσεύχομαι σαν τον Σολομώντα; ;-)
Με μια τέτοια στάση, μια προσευχή για μια υπάκουη καρδιά δεν θα ήταν πλέον ειλικρινής.
Νομίζω ότι μπορείτε να συμπεράνετε από αυτό ότι μια ειλικρινής στάση ευχαριστεί τον Θεό, χωρίς απώτερα κίνητρα, π.χ. αν είμαι ειλικρινής, τότε θα πάρω και περισσότερα ;-)
Δεν μπορείτε να ελέγξετε ή να χειραγωγήσετε τον Θεό, αλλά πιστεύω ότι ο Θεός δίνει πέρα από κάθε αίτημα και κατανόηση.
Μερικές φορές δεν πιστεύετε ότι ο Θεός δίνει μέσω της αίτησης και της κατανόησης και μερικές φορές είναι μια πράξη ισορροπίας μεταξύ της ευγνωμοσύνης και της κατονομασίας των δικών σας προβλημάτων. Είναι φυσικά λάθος να καταπιέζετε τις δικές σας ανησυχίες και τα προβλήματά σας. Στη Βίβλο βρίσκουμε πολλά παραδείγματα ανθρώπων που φωνάζουν τις ανησυχίες τους ή ακόμη και την επιθετικότητά τους. Υπάρχουν ψαλμοί εκδίκησης, όπου εκπλήσσεστε με αυτά που νιώθουν και ζητούν κάποιοι ψαλμωδούς. Ή υπάρχει θρήνος και θρήνος, και αυτό είναι απολύτως εντάξει. Αλλά είναι επίσης σημαντικό να μην ξεχνάμε τι έχει ήδη κάνει ο Θεός.
Αυτό είναι εύκολο να το πούμε, φυσικά, αλλά μια ευγνώμων ζωή στην οποία οι ανησυχίες και τα προβλήματα κατηγοριοποιούνται σωστά, φέρονται στο Θεό και αντιμετωπίζονται, είναι ο βασιλικός δρόμος.
Το γεγονός ότι ο Σολομώντας παίρνει τόσα πολλά εδώ, πιστεύω ότι έχει επίσης να κάνει με το γεγονός ότι ο Θεός εξακολουθεί να έχει ένα ιδιαίτερο σχέδιο γι' αυτόν.
Δεν μένει στο έργο του, αλλά με τα νέα δώρα λαμβάνει και νέα καθήκοντα, τα οποία επίσης υλοποιεί. Χρησιμοποιεί τη σοφία του και τη μεταδίδει.
Στα επόμενα κεφάλαια (Α΄ Βασιλέων 4 και εξής) βρίσκουμε περιγραφές της σοφίας του Σολομώντα, συμπεριλαμβανομένων των ικανοτήτων του ως βασιλιά και ως οικοδόμου. Οργανώνει την οικοδόμηση του ναού, χτίζει ένα σπίτι για τον εαυτό του, το οποίο σχεδιάζει ο ίδιος. Πολλοί ξένοι ηγεμόνες τον επισκέπτονται και συγκλονίζονται από τη σοφία του. Ήταν μια χρυσή εποχή για το Ισραήλ.
Το τέλος του Σολομώντα
Δυστυχώς, τα πράγματα δεν είναι τόσο χρυσά στο τέλος της ζωής του Σολομώντα (Α΄ Βασιλέων 11:1-12, NL):
Όλη του η σοφία και όλη του η διάνοια δεν τον εμπόδισαν να απομακρυνθεί από τον Θεό. Εκτός από το χαρέμι, οι πράξεις του εδώ φαίνονται πολύ σύγχρονες.
Ο καθένας πρέπει να πιστεύει ό,τι θέλει, και εμείς χτίζουμε ο καθένας τον δικό του ναό. Η θρησκεία και η πίστη είναι αυθαίρετες. Αυτό που λείπει είναι το ανομολόγητο: "Το κυριότερο είναι ότι πιστεύεις κάτι".
Κατά κάποιο τρόπο η υπάκουη καρδιά του έχει χαθεί με την πάροδο του χρόνου.
Φυσικά, η θρησκευτική ελευθερία είναι μια σημαντική θεμελιώδης αξία μιας κοινωνίας και μια σωστή εντολή για τους πολιτικούς. Αλλά η πίστη του καθενός δεν πρέπει ποτέ να είναι αυθαίρετη. Αν εμείς οι ίδιοι δεν είμαστε σίγουροι ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, αναστήθηκε από τους νεκρούς και πέθανε για τις αμαρτίες μας, τότε η πίστη μας είναι άχρηστη. Η συγχώρεση των αμαρτιών είναι πραγματική.
Στην Α΄ Κορινθίους 15:17, NL το λέει αυτό με έμφαση:
Και, φυσικά, το θέμα είναι να πείσουμε τον κόσμο γι' αυτό. Αυτή είναι η συνολική αποστολή, το συνολικό καθήκον, ο συνολικός στόχος, από τον οποίο απορρέουν με κάποια μορφή όλα τα καθήκοντα στην κοινότητα.
Και μπορεί να μην είμαστε τόσο έξυπνοι και σοφοί όσο ο Σολομώντας, αλλά μπορούμε να διατηρήσουμε μια υπάκουη καρδιά ακόμη και στα γηρατειά και να περπατήσουμε το μονοπάτι με τον Ιησού μέχρι το τέλος, και αυτό είναι που έχει σημασία.
Περίληψη
Θα έρθω στο τέλος:
- Ο Σολομώντας είχε ένα καλό ξεκίνημα στη ζωή και περιγράφεται ως κάποιος που αγαπάει ο Θεός .
- Ο Θεός ρωτάει τον Σολομώντα: "Τι θέλεις; Σε παρακαλώ, και θα στο δώσω!"
- Πώς θα απαντούσαμε εμείς σε αυτό ; Ο Σολομώντας
- γνωρίζει τα όριά του και θεωρεί τον εαυτό του καταβεβλημένο. Γνωρίζει όμως το έργο του και ζητάει μια υπάκουη καρδιά για να μπορέσει να διακρίνει μεταξύ σωστού και λάθους και να εκπληρώσει σωστά το έργο του. Ποια είναι τα δικά μας καθήκοντα και έχουμε το ίδιο αίτημα ;
- Στον Θεό αρέσει αυτό το αίτημα και δίνει μέσα από το αίτημα και την κατανόηση. Και με τα νέα δώρα λαμβάνει νέα καθήκοντα, τα οποία και χρησιμοποιεί .
- Στο τέλος της ζωής του, χάνει κατά κάποιον τρόπο την υπάκουη καρδιά του. Η πίστη του γίνεται αυθαίρετη. Όλη η σύνεση και η σοφία του δεν τον προστάτεψε από αυτό , αλλά η πίστη μας δεν είναι αυθαίρετη, ο Ιησούς Χριστός είναι ο αληθινός δρόμος, χωρίς αυτόν θα μπορούσαμε να κάνουμε χωρίς αυτό. Και αυτή παραμένει η αποστολή μας.