Κήρυγμα, Leichlingen 6.5.97

Επιστολή προς τους Γαλάτες

0:
Γαλάτες: Κεφ. 1, 6- - γρήγορη απομάκρυνση από το ευαγγέλιο προς ένα άλλο ευαγγέλιο,
Κεφ. 1, 7- - Αναστροφή του ευαγγελίου του Χριστού, μερικοί βρίσκονται σε σύγχυση σχετικά με αυτό,
Κεφ. 1, 10; - Αν άρεσα στους ανθρώπους, δεν θα ήμουν δούλος του Χριστού.
Κεφ. 1, 11- - Το ευαγγέλιο δεν είναι ανθρώπινου είδους.
Κεφ. 1, 16- - Ο Παύλος δεν συμβουλεύτηκε σάρκα και αίμα,

Κεφ. 2, 2- - Ο Παύλος παρουσιάζει το ευαγγέλιό του στους έντιμους.
Κεφ. 2, 4; - Οι ψεύτικοι αδελφοί θέλουν να υποκλέψουν την ελευθερία μας εν Χριστώ για να μας φέρουν
για να μας φέρουν στη δουλεία.
Κεφ. 2, 5; - στους οποίους δεν υποκύπτουμε,
Κεφ. 2, 10; - να θυμάστε και τους φτωχούς,
Κεφ. 2, 14- - ο Παύλος επιπλήττει δημοσίως τον Πέτρο για την υποκρισία του (ομολογεί την ελευθερία του).
Κεφ. 2, 16- - δίκαιος μόνο με την πίστη, όχι με τα έργα του νόμου,
Κεφ. 2, 20- - δεν ζω πλέον εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου,

Κεφ. 3, 1- - ποιος σας μάγεψε;
Χ. 3, 3- - άρχισε εν Πνεύματι, τελείωσε εν σαρκί,
Κεφ. 3, 8- - τα έθνη δικαιώνονται με την πίστη,
3, 10- - Καταραμένος είναι εκείνος που δεν κάνει όλα όσα είναι γραμμένα στο βιβλίο του νόμου.
3, 12- - Όποιος κάνει αυτά τα πράγματα, θαζήσει με αυτά.
3, 13 - Ο Χριστός μας εξαγόρασε από την κατάρα.
3, 19; - Ο νόμος εξαιτίας των παραβάσεων,
Κεφ. 3, 22 - Όλα τα πράγματα περιλαμβάνονται κάτω από την αμαρτία,
έτσι ώστε η δικαιοσύνη να είναι από την πίστη.
3, 24- - Ο νόμος είναι ένα πειθαρχικό όργανο για τον Χριστό,

Κεφ. 4, 3; - Οι ανήλικοι υποδουλωμένοι στα στοιχεία του κόσμου,
Κεφ. 4, 6- - Το Πνεύμα του Υιού στις καρδιές μας,
Κεφ. 4, 8- - Παλαιότερα υπηρετούσαν θεούς που δεν ήταν θεοί,
Κεφ. 4, 9- - επιστροφή στα αδύναμα και άθλια στοιχεία,
Κεφ. 4, 10- - παρατήρηση ορισμένων περιόδων,

Κεφ. 5, 1- - απελευθερωθήκαμε για την ελευθερία, όχι για έναν νέο ζυγό δουλείας,
Κεφ. 5, 4- - χωρισμένος από τον Χριστό, όποιος θέλει να δικαιωθεί από τον νόμο,
έπεσε από τη χάρη,
Κεφ. 5, 6- - δεν υπάρχει δύναμη στην περιτομή, αλλά στην πίστη που ενεργεί μέσω της αγάπης,
Κεφ. 5, 7- - Ποιος σας εμπόδισε να υπακούσετε στην αλήθεια;
Κεφ. 5, 9- - Λίγο προζύμι ζυμώνει ολόκληρο το μίγμα.
Κεφ. 5, 13- - Η ελευθερία ως αιτία για τη σάρκα,
Κεφ. 5, 15- - Διαμάχες στην εκκλησία,
Κεφ. 5, 16- - Περπατώντας στο Πνεύμα, και η επιθυμία της σάρκας δεν εκπληρώνεται,
Κεφ. 5, 17- - Η σάρκα επαναστατεί ενάντια στο Πνεύμα,
Κεφ. 5, 19- - Τα έργα της σάρκας,
Κεφ. 5, 22- - καρπός του Πνεύματος,

Κεφ. 6, 1- - επιτίμηση με πραότητα σε περίπτωση παράβασης,
Κεφ. 6, 8- - η σπορά στη σάρκα φέρνει την καταστροφή, η σπορά στο Πνεύμα δίνει αιώνια ζωή,
Κεφ. 6, 9- - μην κουράζεστε να κάνετε το καλό,
Κεφ. 6, 14- - να καυχιέστε μόνο για τον σταυρό,


I. Εισαγωγή:
(Γαλάτας 1, 5-10- διαβάστε)
Μετά τον χαιρετισμό, ο Παύλος μπαίνει κατευθείαν στο θέμα.
Μιλάει για το γεγονός ότι γρήγορα στράφηκαν προς ένα άλλο ευαγγέλιο.
Προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα την επιστολή προς τους Γαλάτες, προσπάθησα να τη διαβάσω χωρίς να
καμία προηγούμενη γνώση. Σε αυτή την πρώτη παράγραφο δεν συνειδητοποίησα αρχικά
δεν συνειδητοποίησα για τι είδους ψεύτικο ευαγγέλιο γράφει εδώ ο Παύλος.
Ωστόσο, μια λέξη ξεχωρίζει, και συγκεκριμένα η λέξημετανοήστε.
Θα ήταν σίγουρα ενδιαφέρον να συζητήσουμε το ζήτημα του πώς θα μπορούσε να μοιάζει το ευαγγέλιο του Χριστού "από την ανάποδη".
Ο Παύλος επεξεργάζεται αυτή τη διαφορά μεταξύ του "δικού του" ευαγγελίου και του αντίστροφου ευαγγελίου των Γαλάτων σε αυτή την επιστολή.
ευαγγέλιο των Γαλάτων σε αυτή την επιστολή και θα ήθελα να το εξετάσουμε αυτό μαζί σας.
Θα ήθελα να μιλήσω μαζί σας.

II.
Πρώτα ο Παύλος εξηγεί το "δικό του" ευαγγέλιο. Σύμφωνα με το κεφάλαιο 1:11, δεν είναι ανθρώπινης φύσης.
είδος. Και σύμφωνα με το εδ. 12, δεν το έλαβε από άνθρωπο, αλλά από
αποκάλυψη του Ιησού Χριστού. Λέει επίσης στο εδ. 16 ότι μετά τη μεταστροφή του δεν συμβουλεύτηκε
με σάρκα και αίμα, δηλαδή δεν συμβουλεύτηκε άλλους ανθρώπους...
αλλά παρέμεινε μόνος του για ένα διάστημα στην Αραβία και τη Δαμασκό για να ακούσει τον Θεό.
για να ακούσει τον Θεό. Τώρα μπορεί να σκεφτείτε ότι ο καθένας μπορεί να το πει αυτό,
ότι το Κοράνι του δόθηκε προσωπικά από τον Θεό. Όποιος το αμφισβητεί αυτό θεωρείται βλάσφημος στο
Ισλάμ ως βλάσφημος και ζει επικίνδυνα. Άλλοι έχουν επίσης καταγράψει τα λεγόμενα προσωπικά
αποκαλύψεις και "χαροποίησαν" τον κόσμο με αυτές.
Ο Άγιος Παύλος όμως το κάνει διαφορετικά. Στο κεφάλαιο 2, παρουσιάζει το "δικό του" ευαγγέλιο στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ
ιδιαίτερα στους σεβαστούς, που είναι μάλλον οι απόστολοι και οι πρεσβύτεροι.
Αυτοί οι άνθρωποι, μερικοί από τους οποίους είχαν οριστεί από τον ενσαρκωμένο Ιησού ως υπεύθυνοι για το ευαγγέλιο
εδώ στη γη, το αναγνωρίζουν ως σωστό. Και έτσι δεν είναι μόνο
"του Παύλου", αλλά το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού.

Στην περιγραφή του στο κεφάλαιο 2, αναδύεται μια άλλη σημαντική έννοια: Η ελευθερία.
Υπήρχαν ψεύτικοι αδελφοί που παρενοχλούσαν την ελευθερία των Χριστιανών και ήθελαν να τους οδηγήσουν στη δουλεία.
ήθελαν να τους φέρουν σε δουλεία. Ο Παύλος σίγουρα δεν μας τα λέει αυτά μόνο για πλάκα και παιχνίδια, αλλά η
δουλεία συνδέεται με το αντίστροφο ευαγγέλιο που αναφέρθηκε στην αρχή.
Θα ήθελα να αναφερθώ σε αυτό αργότερα.

Θα ήθελα τώρα να μεταφερθώ στο κεφάλαιο 3.
Εδώ ο Παύλος ρωτάει στο εδ:
"Αφού αρχίσατε στο Πνεύμα, θα ολοκληρώσετε τώρα στη σάρκα;"
Ξεκίνησαν με τον Ιησού και τώρα θέλουν να συνεχίσουν να ζουν την πίστη τους μέσω των έργων του νόμου.
να ζήσουν την πίστη τους. Σε αυτή την περίπτωση, έργα του νόμου σημαίνει ότι επιτρέπουν στον εαυτό τους να περιτμηθεί, να τηρήσει
γιορτές και έθιμα εξαγνισμού της Παλαιάς Διαθήκης και θεωρούν ότι αυτό είναι απολύτως απαραίτητο.
απαραίτητο. Ίσως μάλιστα να άρχισαν να θυσιάζουν ζώα σύμφωνα με τον
σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη.
Όλα αυτά τα έκαναν για να ευχαριστήσουν τον Θεό.

Τώρα μπορεί να αναρωτηθείτε, ε, τι σχέση έχει αυτό με εμάς;
Leichlingen, κανείς δεν θα σκεφτόταν πιθανώς να ευχαριστήσει τον Θεό τηρώντας τα αρχαία εβραϊκά έθιμα.
...για να ευχαριστήσουν τον Θεό.
Αλλά σίγουρα δεν είμαστε απρόσβλητοι από το κίνητρο που κρύβεται πίσω από τις πράξεις των Γαλάτων.
Αντιθέτως, πιστεύω μάλιστα ότι είναι ευρέως διαδεδομένο στη σημερινή κοινωνία και
και επίσης εμφανίζεται ξανά και ξανά στην εκκλησία του Ιησού.
Το κίνητρο είναι: Κάνω ό,τι περνάει από το χέρι μου, σύμφωνα με τη δική μου απόφαση, για τον Θεό.
για τον Θεό.
Το πρόβλημα είναι ότι ως χριστιανός πρέπει να μάθεις να ακούς τις αποφάσεις του Θεού και να τις αποδέχεσαι.
και έτσι να παραδώσουν τη δική τους ανεξαρτησία αποφάσεων στον Θεό,
Να θυμάστε, στον Θεό, όχι σε άλλους ανθρώπους!
Και το να ζει κανείς σύμφωνα με τις δικές του αποφάσεις συνεπάγεται φυσικά το να ζει με τις δικές του δυνάμεις.
μετά από αυτό. Και αυτός ο τρόπος ζωής είναι τοαντίθετο του ευαγγελίου του Ιησού
Χριστού με τον ίδιο τρόπο όπως και η επιθυμία των Γαλάτων να ζήσουν με πίστη μέσω των έργων του νόμου.
Θα αναφερθώ σε αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες αργότερα.
Έτσι, η έκφραση"εκπλήρωση στη σάρκα" δεν αναφέρεται στη βασική σαρκικότητα,
αλλά απλώς στο να ενεργεί κανείς σύμφωνα με τη δική του απόφαση από τη δική του δύναμη.
Σύμφωνα με το Γαλάτας 5:2, ορισμένοι Γαλάτες είχαν ακόμη και περιτομή ως ενήλικοι άνδρες.
σύμφωνα με το Γένεση 34:25- εξαιρετικά επώδυνο -- για να ευχαριστήσουν τον Θεό, για να το κάνουν σωστά.
για να το κάνει σωστά. Έδειξαν δέσμευση και συνέπεια και όμως ήταν λάθος.
Νομίζω ότι ακόμη και σήμερα υπάρχουν πολλά πράγματα στην εκκλησία του Ιησού που γίνονται με μεγάλη αφοσίωση αλλά
δική τους απόφαση και με τη δική τους δύναμη και γι' αυτό είναι μάταια.

Μου ήταν πολύ δύσκολο να βρω παραδείγματα στο σπίτι μου.
Για παράδειγμα, η περιτομή, η οποία αναφέρεται εδώ στην προς Γαλάτας επιστολή, δεν είναι θεμελιωδώς λάθος.
είναι θεμελιωδώς λάθος. Στις Πράξεις των Αποστόλων 16:3, ο Παύλος περιτέμνει τον Τιμόθεο για χάρη των Ιουδαίων. Αλλά κάποιοι Γαλάτες το έκαναν για τη σωτηρία τους και επομένως ήταν λάθος.
Το κίνητρο πίσω από την πράξη είναι αυτό που μετράει, όχι τόσο η ίδια η πράξη.
είναι δύσκολο να πούμε ότι αυτό το πράγμα γίνεται πάντα με δική μας απόφαση από τη δική μας δύναμη
και αυτό όχι.
Αν, για παράδειγμα, μια ενορία σκέφτεται στον εαυτό της, λοιπόν, τα τρία χρόνια τελείωσαν, ήρθε πάλι η ώρα
για έναν ευαγγελισμό. Ας κάνουμε λοιπόν μια προσπάθεια και ας την οργανώσουμε. Ψάχνουμε για ένα
σούπερ ευαγγελιστή, σχηματίζουμε ομάδες προσευχής, φυσικά, και ξεκινάμε.
Η συνεργασία φαίνεται ότι κάνει πολύ καλό στην εκκλησία.
Μην με παρεξηγήσετε, δεν νομίζω ότι ο ευαγγελισμός είναι κατ' αρχήν λάθος, αλλά νομίζω ότι είναι εύκολο να
αλλά νομίζω ότι είναι εύκολο να μπει κανείς στο δρόμο να υπηρετεί τον Θεό με τις δικές του δυνάμεις
να υπηρετείς τον Θεό με τη δική σου δύναμη, ίσως απλά επειδή κάνεις πράγματα που έχεις
πάντα κάνατε. Νομίζετε ότι είναι σωστό γιατί δεν μπορεί να είναι λάθος.
Ο ευαγγελισμός είναι καλός, οπότε ας τον κάνουμε.

Θα ήθελα να σταθώ για λίγο σε αυτή την ιδέα του να κάνεις τα πράγματα με τις δικές σου δυνάμεις.
Ας ξεκινήσουμε με ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχέση με τον Ιησού.
Για τέτοιους ανθρώπους είναι φυσικό να ζουν μια ζωή σύμφωνα με τις δικές τους αποφάσεις και
τις δικές τους δυνάμεις.
Αλλά επειδή, σύμφωνα με τον Εκκλησιαστή 3:11, κάθε άνθρωπος έχει στην καρδιά του την αίσθηση της αιωνιότητας,
υπάρχουν σημεία στη ζωή του καθενός όπου σκέφτεται τον Θεό.
Και οι θρησκείες όπου οι άνθρωποι επιτρέπεται να εργαστούν για τη σωτηρία τους είναι πάντα δημοφιλείς.
Είτε πρόκειται για οργανωμένες θρησκευτικές κοινότητες όπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, όπου πρέπει να
Μάρτυρες του Ιεχωβά, όπου πρέπει πραγματικά να εργαστείς για τη σωτηρία σου, ή αν πρόκειται για την τυπική γερμανική θρησκεία:
Ο Θεός θα με δεχτεί." και το ανείπωτο είναι μέρος της.
"Δεν είμαι τόσο κακός", αλλά δεν το λες αυτό.
Ο άνθρωπος είναι ο ίδιος, οπότε μπορείτε επίσης να είστε αρκετά καλός για τον Θεό.
Ακόμα και με ανθρώπους που ανήκουν στον Ιησού, υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να ζεις τον χριστιανισμό σύμφωνα με τα δικά σου
αποφάσεις σας για τον χριστιανισμό. Ο Παύλος ρωτάει στο κεφάλαιο 3:1: "Ποιος σας μάγεψε;
Προφανώς, το να ζεις σύμφωνα με τις δικές σου αποφάσεις έχει μια μαγευτική επίδραση.
Έχω τα πάντα υπό έλεγχο, είμαι τόσο έμπειρος στην πίστη, ξέρω πώς να το κάνω.
Σύμφωνα με το κεφάλαιο 1, 6. Οι Γαλάτες απομακρύνθηκαν γρήγορα, οπότε μπορείτε να μπείτε σε αυτό το λάθος μονοπάτι σε χρόνο μηδέν.
αυτό το λάθος μονοπάτι.


III Συνέπειες
Ποιες είναι οι συνέπειες του να ζει κανείς με τις δικές του αποφάσεις από τις δικές του δυνάμεις;
Λέει στο κεφάλαιο 3, 10, σχετικά με το νόμο:
"Καταραμένος είναι κάθε ένας που δεν τηρεί όλα όσα είναι γραμμένα στο βιβλίο του νόμου, να κάνει
να το κάνει!"
Οι Γαλάτες ήθελαν να χρηματοδοτήσουν μέρος της ζωής της πίστης τους κάνοντας τα έργα του νόμου
και αυτό δεν δουλεύει- είτε όλη η πίστη είτε όλος ο νόμος.
Νομίζω ότι αυτό ισχύει εξίσου και για το να ζεις με τις δικές σου επιλογές και με τις δικές σου δυνάμεις.
Ο Θεός δεν θα μοιραστεί την τιμή του με κανέναν. Δεν θα πει: "Ζήσε τη ζωή σου όπως εσύ νομίζεις.
όπως εσείς κρίνετε σκόπιμο. Και αν κάτι δεν πάει καλά, τότε έλα σε μένα και θα σε βοηθήσω".
Αν θέλετε να διευθύνετε μέρη της ζωής σας υπό τη δική σας καθοδήγηση, τότε είστε καταραμένοι να το κάνετε,
να κάνειςτα πάντα μόνος σου. Νομίζω ότι αυτός είναι ένας από τους κύριους λόγους για τους οποίους τόσοι πολλοί
Χριστιανοί ναυαγούν. Θέλουν να αφήσουν τον Θεό να διαχειριστεί μέρη της ζωής τους
και να κάνουν τα υπόλοιπα μόνοι τους. Αυτό δεν λειτουργεί. Ο Θεός είτε θέλει να διαχειριστεί τα πάντα είτε
τίποτα απολύτως. Φυσικά, πρέπει να το μάθετε αυτό βήμα προς βήμα στην καθημερινή πρακτική. Αλλά
αν δεν είστε θεμελιωδώς προετοιμασμένοι να παραδώσετε τα πάντα στον Θεό, τότε δεν θα λειτουργήσει.

Σε αυτό το πλαίσιο, θα ήθελα να επιστρέψω στην έννοια τηςελευθερίας και της δουλείας.
Και πάλι σε αυτό το πλαίσιο. Επιφανειακά, μπορεί να υποθέσετε ότι γίνεστε ανελεύθεροι,
όταν υποτάσσεστε στον Ιησού. Άλλωστε, αυτός είναι που αποφασίζει και όχι πλέον εγώ.
Η ελευθερία έγκειται στο γεγονός ότι δεν χρειάζεται να κάνω τίποτα. Δεν χρειάζεται πλέον να σφίγγω το χέρι
για να ευχαριστήσω τον Θεό. Είμαι ελεύθερος από το να χρειάζεται να εργαστώ για την αιώνια σωτηρία μου.
Είναι ήδη δική μου.
Αυτή η ελευθερία είναι τρομακτική για πολλούς. Στην αρχή ανέφερα ότι ο Παύλος παρενοχλήθηκε από ορισμένους
Ο Παύλος παρενοχλήθηκε από ορισμένους ανθρώπους εξαιτίας αυτής της ελευθερίας και προσπάθησαν να τον μεταπείσουν.
Ακόμη και σήμερα, αυτή η ελευθερία από το ευαγγέλιο είναι τρομακτική για πολλούς:
Στη Σύνοδο του Τρεντ, για παράδειγμα, η Καθολική Εκκλησία όρισε ότι "όποιος ισχυρίζεται ότι
ισχυρίζεται ότι ο άνθρωπος δικαιώνεται αποκλειστικά και μόνο με τον καταλογισμό της δικαιοσύνης του Χριστού...
δικαιώνεται... είναι καταραμένος". Ομοίως, όποιος είναι βέβαιος για τη σωτηρία του είναι καταραμένος.
σωτηρίας και επίσης όποιος πιστεύει ότι ο Ιησούς όχι μόνο σήκωσε την αμαρτία αλλά και την
την τιμωρία για την αμαρτία, δηλαδή απορρίπτει το καθαρτήριο.
Ένας καθολικός που ακολουθεί το επίσημο καθολικό δόγμα δεν μπορεί επομένως ποτέ να είναι σίγουρος
ότι θα πάει στον ουρανό- του απαγορεύεται να το κάνει.
Το ίδιο ισχύει και για τις περισσότερες άλλες θρησκευτικές κοινότητες.
παραμένει ένας υπολειπόμενος κίνδυνος, και ούτε εκεί υπάρχει βεβαιότητα.
Αυτή η ελευθερία υπάρχει μόνο αν δώσετε ολόκληρη τη ζωή σας στον Ιησού. Αν
θέλετε να αναλάβετε μόνοι σας την ηγεσία τμημάτων της ζωής σας, τότε τη χάνετε.
Ο Παύλος γράφει στο κεφάλαιο 5, 1, ότι πρέπει να μείνουμε σταθεροί σε αυτή την ελευθερία και να μην υποτάξουμε τον εαυτό μας σε ζυγό δουλείας.
κάτω από ένα ζυγό δουλείας.

Θα ήθελα τώρα να αναφέρω μια άλλη συνέπεια του να ζούμε σύμφωνα με τις δικές μας αποφάσεις
με τις δικές μας δυνάμεις, πράγμα που εννοείται με την έκφραση "ζωή από τη σάρκα".
Η ζωή από τη σάρκα δίνει επίσης χώρο στις σαρκικές επιθυμίες.
Στο κεφάλαιο 5, 16, λέει:"Περπατήστε εν Πνεύματι, και δεν θα εκπληρώσετε την επιθυμία της σάρκας.
δεν θαεκπληρώνετε τηνεπιθυμία της σάρκας". Το να περπατάτε εν Πνεύματι είναι το ίδιο με το να ζείτε υπό την κυριαρχία του Ιησού.
Τα έργα της σάρκας αναφέρονται (διαβάζονται) στο εδ. 19. Τα περισσότερα από αυτά τα έργα της
της σάρκας αφορούν τη διαπροσωπική σφαίρα.
Έτσι, θα μπορούσαμε να πούμε αρκετά ωμά ότι αν ζείτε τη ζωή σας σύμφωνα με τις δικές σας αποφάσεις και
τη δική σας δύναμη, τότε είναι πολύ πιθανό να υπάρξουν δυσκολίες με
με διάφορους συνανθρώπους και χριστιανούς συναδέλφους.
Οι άνθρωποι συχνά δεν είναι διατεθειμένοι να παραδεχτούν ότι στην πραγματικότητα καθορίζουν οι ίδιοι τη ζωή τους.
Έχουν την τάση να λένε: έχω μεταστραφεί και ανήκω στον Ιησού και αυτός είναι ο Κύριός μου.
Γνωρίζω από τη δική μου εμπειρία ότι οι άνθρωποι συχνά αυταπατώνται,
Γιατί σε ποιον αρέσει να παραδέχεται ότι η ζωή του είναι κατά κάποιο τρόπο σε λάθος δρόμο;
Αλλά τα έργα της σάρκας στον εαυτό σας μπορούν να σας ανοίξουν τα μάτια.
Φυσικά, δεν τελειώνετε ποτέ, θα χρειάζεστε συγχώρεση σε όλη σας τη ζωή,
αλλά αν δεν υπάρχει σαφής ανάπτυξη, αν τα πράγματα από το εδ. 19 γίνονται όλο και περισσότερο
η δυσαρέσκεια, η ζήλια, η ασυγχώρητη συμπεριφορά, η αδυναμία να συγχωρέσεις,
καυγάδες κ.λπ. και δεν σας ενοχλούν πραγματικά καθόλου, τότε είστε ένας καλός υποψήφιος για "τελειοποίηση κατά σάρκα".
σάρκα" και τελικά θα προσκρούσετε σε έναν τοίχο από τούβλα.
Είμαι πεπεισμένος ότι το να ζεις σύμφωνα με τις δικές σου αποφάσεις με τη δική σου δύναμη δεν μπορεί να
μπορεί να κυλήσει ομαλά για μια ολόκληρη ζωή, επειδή τα έργα της σάρκας από το εδ. 19 κάποια στιγμή θα
θα έχουν τόσο ισχυρή επίδραση που θα γίνει ένα μπαμ.
Πάντα με συγκλόνιζε το γεγονός ότι υπάρχουν χριστιανοί που, μετά από πολλά χρόνια που ανήκουν στην εκκλησία
μέλος της εκκλησίας, ή ότι φαινομενικά ευτυχισμένοι χριστιανικοί γάμοι ξαφνικά διαλύονται μετά από πολλά χρόνια.
γάμοι ξαφνικά διαλύονται μετά από πολλά χρόνια. Είμαι σίγουρος ότι σε πολλές περιπτώσεις
μια ζωή που ζει κανείς σύμφωνα με τις δικές του αποφάσεις και με τις δικές του δυνάμεις.
Αλλά δύσκολα μπορείτε να το κρίνετε αυτό για τους άλλους, γιατί δεν μπορείτε να κοιτάξετε μέσα στο κεφάλι τους.
Δεν μπορείς να κοιτάξεις μέσα στο κεφάλι. Ο καθένας πρέπει να εξετάσει τον εαυτό του.

IV. Λύση
Τέλος, φυσικά, πρέπει να υπάρχει μια λύση.
Κάποιοι λένε: Η προσευχή από μόνη της δεν αρκεί, πρέπει επίσης να κάνετε κάτι.
Αυτή η φράση είναι σίγουρα η αφετηρία για την ταλαιπωρία πολλών ανθρώπων που
οι οποίοι στη συνέχεια θέλησαν να οδηγήσουν τη ζωή τους με τις δικές τους αποφάσεις με τη δική τους δύναμη.
Νομίζω ότι ο σωστός τρόπος για να το θέσουμε θα ήταν ο εξής:
Δεν αρκεί μόνο να προσεύχεσαι, πρέπει επίσης να ακούς .........
Παίρνεις την ικανότητα να ακούς μόνο αν δώσεις ολόκληρη τη ζωή σου στον Ιησού.
Λέγεται συχνά ότι πρέπει να δώσεις τη ζωή σου στον Ιησού και μετά να φύγεις.
Γιατί δεν μπορείς να οδηγήσεις ένα ακινητοποιημένο αυτοκίνητο.
Αυτό είναι σωστό. Αλλά το να ξεκινήσεις έχει νόημα μόνο αν έχεις πραγματικά δώσει τη ζωή σου στον Ιησού.
στον Ιησού, αλλιώς πηγαίνεις 100% λάθος.
Ο Παύλος λέει μια πολύ εντυπωσιακή φράση γι' αυτό στο κεφάλαιο 2:20:
"Δεν ζω πλέον εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου, αλλά αυτό που ζω τώρα στη σάρκα,
ζω με την πίστη, και αυτό με την πίστη στον Υιό του Θεού, ο οποίος με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα.
έδωσε τον εαυτό του για μένα".
Αυτό είναι το αληθινό ευαγγέλιο. Αν αυτό το ευαγγέλιο αντιστραφεί, τότε γίνεται
όπως έχει ήδη αναφερθεί αρκετές φορές, γίνεται μια ζωή σύμφωνα με τις δικές μας αποφάσεις από τις δικές μας
με τη δική του δύναμη.
Αν ζει μέσα μου, τότε μπορώ να τον ακούσω. Αυτός μου δίνει δύναμη και με βοηθάει
να παίρνω αποφάσεις σύμφωνα με το θέλημά του. Τότε έχει νόημα να αρχίσω να τρέχω.
Τότε η ζωή τελειώνει με τις δικές σου προσπάθειες.
Αν τα παραδώσετε όλα σ' αυτόν, ανεξάρτητα από το αν ξεκινάτε από την αρχή ή αν επιστρέφετε από ένα λάθος
λάθος δρόμο, τότε φαίνεται σαν να πρέπει να εγκαταλείψεις πολλά.
Πρέπει να παραδεχτείς ότι βρίσκεσαι σε λάθος δρόμο, κάτι που για πολλούς είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο για να γυρίσεις πίσω.
εμπόδιο για τη μετάνοια. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την αναγνώριση και την ομολογία της αμαρτίας.
Τότε πρέπει επίσης να αποχαιρετήσετε τη φράση "εγώ ξέρω καλύτερα τι είναι καλό για μένα".
Εγώ ο ίδιος ξέρω καλύτερα ."
Σε αντάλλαγμα, δεν λαμβάνετε μόνο την ελευθερία, αλλά και Εκείνον. Η προσωπική σχέση με τον Ιησού
δημιουργείται ή αναβιώνει και αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο.

AMEN